フェラ 動画《クリオ 腰 ベルト 位置》2行目ライン
クリオ 腰 ベルト 位置あらすじ
(👯)早(zǎo )いものですね(🦌)、こん(💆)なふ(👉)うにして(🏳)一夏(xià )を送るうちに、わたし(🐀)の借り(😄)て(😝)いる(🐃)店(diàn )座(zuò )敷へはせみ(🥕)が舞いこみ(👍)、めっき(🕍)り(🌺)秋らしく(🏁)なった風(🖤)(fēng )は座(zuò(➰) )敷の中(🌕)(zhōng )を(✳)通(⏲)(tō(🔧)ng )りぬけて行きまし(📟)た(💼)。皆(jiē )さんにも聞かせたいのは、川(chuān )上(🎭)(shàng )から(🎻)大手(shǒu )橋おおてばしのほうへ流れる(🍦)木曾川きそがわの音ですが(🤪)、あの水(🌎)が岩を越す(📄)よ(🎴)りもっと早く、夏(xià )の暑さが流れて行ってしまいまし(🥡)た(🚥)。
(🕞)佐久(jiǔ )さく(😖)あ(🚥)たりでは、ほ(🙄)かの地方ともちがっ(⛄)て、夕方のあいさつ(🎱)に「こんばん(🗼)は」と(🚕)は(🛴)言(🦇)いま(🍫)せ(📉)ん。「おつかれ(🍮)」(🍹)と言います。日暮れが(🚏)たの道で行き会う人ご(♿)とに(🔇)聞く(😴)もの(🤭)はそのあいさつ(☕)です。町で働いた人はそれを言っ(🔗)てたがいに(👄)一日(🎍)の(😟)つ(🎁)かれをねぎ(🕳)らい(🛺)、野で働いたもの(🍓)はそれを(👽)言っ(📞)て(🌱)たがいに鍬(qiāo )くわ(🈂)を肩にしな(😃)がら帰っ(🏚)て行き(🍻)ます(🐪)。冬が(🈁)長(😘)ければ(🦄)長(zhǎng )いだけ、春から秋へかけ(📋)ては活動(dòng )の時期です(🏏)から、(🥟)そこから「おつかれ」のような(💦)佐(zuǒ )久(🔥)ことばも生(🚬)まれ(⏩)て(🤲)きた(🐵)ので(👝)し(⛴)ょ(🎽)う。こうした土(♏)(tǔ )地(dì )に住み慣れてみれば、黄ばんだほおずきちょうち(🚬)んを空に掛(🍸)け(👒)た(😁)ような名(míng )月(yuè )ま(👜)でが、「(💳)お(🐆)つ(🕹)か(🌤)れ」と言って、(🎗)遠い(🗃)森(sē(🌕)n )の(🚯)上(💏)へ登(🐑)っ(🎺)て行くよ(🕴)うに見(🐶)えますよ。
そのおか(🤛)たみはシナから(🗞)でも渡(📂)って来(🎎)た陶器らし(🌏)く、(🍍)厚手(shǒu )の焼き(🕧)で、青みがかった色(sè )つやまでがいやみのな(🧞)いもので(📬)した。あまり(🥫)よ(⛴)くできているものですから、(🤺)わた(💮)しがほめましたら(🧔)、姉はていねい(👺)に茶わんを(🚎)ふき、それをわたしの(🎦)前に(🏰)おいて、ほしくばく(📭)れてもいいと言うのです。わ(⤵)た(🥔)し(🚯)も(❌)まだ(💺)そんな古(📋)い(📒)茶わんをも(📄)らい(🥋)受けてながめ楽しむ年(🚑)でもあり(🍎)ませんでした(🛸)から、せっかく姉(🏻)がそう言(yán )って(🍝)くれても、(🚟)それをもら(😝)って帰る気(qì )にはなりません。それ(🎃)に、(🔄)その茶わん(💀)は茶器でもな(🆓)くて古い食器(🌽)で(🦇)す。いかに(🔺)よくできた(🤐)陶器でも、むか(⏫)しの人が飯を盛っ(⚓)た茶わんで食う気(🖇)にはなれ(🌵)ない(🕡)、やは(♋)り(📇)自(zì )分(fèn )は自分の茶わんで食(🏮)いたい(💄)と思(📞)いました。
おもしろい風体ふう(🐄)ていの(🥍)お百姓ができあが(🛫)り(🥔)ました。わたし(🚐)は(🛋)ほ(➗)おかむり、しりはしょりで、ももひ(🍱)きもはいていません。それに素足です(🍺)よ。馬場裏(🕰)ばば(🏍)うらの家の裏には、もと桑(📧)畑であった(🤣)ところが空(kōng )地く(🤠)うちに(🕟)なっていましたから(🙌)、そ(🌕)こを借(jiè(🚷) )りるこ(♓)と(🏵)にしましたが、(⛄)さくの外を行く(🚑)人(👙)(rén )は慣れないわた(👼)しが働くのを(🎴)見てク(🌕)スク(🤵)ス笑(🍜)って(📅)通り(🚱)ま(🦋)した。それにもか(🍵)まわ(🤙)ず、わたしは古い桑(🌛)の根を掘りおこしたり(🐬)、石ころを(🕥)運び捨てた(🐼)りしました(🏯)。掘り起(qǐ )した土(🍨)の(👵)中からはどうかす(🐋)ると(♊)かわい(🏿)ら(⛩)しい(😤)貝(🏡)割葉かい(🏄)われば(🏪)が見つかり(🛺)ま(⛴)したが(💉)、そ(🐎)れはすもものたねについて出てくるや(📜)つでし(🌏)た。わたし(🔥)たち(💷)の学校(🚹)に(📢)は辰(🍍)たつさんという(🌅)小(xiǎo )使(😓)いがいます。この(🐀)男の(🤐)家(🍤)では小(😁)作をやって(🍂)います。そ(🔛)の(🌔)辰さんが見回り(🔬)に来(lái )て、くわの持ち方か(🤳)ら(🍱)わたし(📆)に教(🔅)(jiāo )えてく(🐊)れまし(➰)た(💕)。野菜(cài )を(🈚)植え(🦇)るなら、まずじゃがいもやねぎ(🐁)のよ(🕷)うな(🗃)作りやすいもの(⛩)から(🚲)始め(📌)て、それ(👹)から大根、なす(🥊)、さやえんど(🔶)う、きうりなどに(😳)及ぼす(🎋)がいいと(💐)教え(🐁)て(📜)くれるの(🧢)も(💡)辰(🥅)さんです。わ(🏀)たしは、こ(🚁)んな読(dú(🗞) )書の余(yú )暇にするいささ(🕤)か(🕯)の業からも、大地からじ(🥡)かにからだへ伝わって(🛳)くるよろこびを覚(🍲)えて、な(🛐)まなましいにお(🗃)いの(❄)する土の中を素足(zú )で歩(bù )き回り(🥇)まし(⛴)た(🚶)。時には畑の土を取(qǔ )って、(🥞)それを自分の足の弱い皮(pí )膚にこす(😶)りつけました。
(😝)この房州行きに(🍦)は(🏼)、わたしも(🥀)誕(dàn )生寺を見るだけにま(👒)んぞくしました(🔸)。日蓮にちれん(😴)が青年時(🕠)代を送っ(🍿)たとい(⬜)う清澄山きよすみ(📽)やままでは行きませんでした。
棧橋かけは(😑)しというと(🥩)ころまで(💌)行(🔜)き(👄)ま(☔)すと、わた(🚡)しはおさるさんに会いました(🏻)。そのおさる(🔟)さんは休み(🏚)茶(🦊)屋(💨)に(🐪)飼われ(🐈)てい(📊)たのです。
あのシナ(🗜)の(📺)ほうで(🚁)清仏(fó )しん(📑)ふつ戦争(zhē(🤚)ng )があった後、フラン(⛴)ス兵の用(yòng )いた軍馬は(🚣)日本陸軍省(🥏)に買い取られて、海を越して(🚬)渡って来たとのこと。その中の十(📀)(shí(📘) )三(sān )頭(tóu )が(🚴)種馬(🕤)として(🍳)信州へ移さ(🏤)れたのです。気象の(🐀)いさましい「ア(✅)ルゼリー」種の馬(🥟)が南(⛸)佐久(jiǔ )の(📓)奥(🥘)へはいっ(📉)たのは、(💇)その時(🕧)のことで。今日ひ(〰)と(😬)口に雑種ととなえてい(😤)るのは(😐)、その「アルゼ(⏭)リー」種(😣)をさしたものと聞(💮)(wén )きます。その後、米(mǐ(🍇) )国(guó )産(💢)(chǎn )の「浅間(🆕)号」という名(míng )高い種馬も(🕉)は(🍬)いりこんだそ(〽)うです。それから(🚒)次(cì )第(🎴)に馬の改良ということ(🉐)が始まる(🙃)、馬市うまいちは一(yī(🐥) )年(🥗)増(🤵)し(🕶)に(⛅)盛んになる、その(😅)うわ(🌦)さがなに(🆘)がしの(🎡)宮殿(🍅)下のお耳に(👮)までとどくようになったと(🚩)か。殿(diàn )下(xià )は(📦)当時(shí(🍆) )陸(lù )軍騎兵づき大(💄)佐で、かくれも(🍋)ない馬好き(🏣)でいら(👵)せ(🦅)られるのですから、御(💼)寵愛ご(🥉)ちょうあいの(💛)「フ(🐟)ァラリ(🆑)ー(🍆)ス」とい(🥊)うアラビヤ産を種馬として南佐(zuǒ(🍨) )久へお(🎧)貸し付(fù )けになり(🔞)ますと、人気が(🚷)立ったの(🎋)立(📵)(lì )たない(🕯)のじゃあ(👳)りま(🛹)せん。「ファラリ(🏌)ース(🍧)」の血を分(🙈)けた馬が三十四(sì )頭という(🧜)呼(🤢)び声になりまし(👒)た(🎈)。殿(🍯)下(xià )はお喜(xǐ )び(📀)のあまり、ある年(🔣)の秋、野辺(📺)山(shān )のべやま(🐲)が原(yuán )はら(📵)へと仰(🤶)せいだされたという話が(🎒)残(cán )っ(🧐)て(🌪)います(🚆)。その(🤷)時(🏺)は四千(qiān )人(😑)あまりの男や(👮)女があの牧場に集(🕌)ま(🤚)っ(🈳)たと聞き(🤒)ま(🕐)す。馬も三百頭(tóu )ではきかな(💩)かったそうです。海の口村(cū(🆗)n )はじまって以来のに(🔛)ぎわいであったとのこと。
その道(dào )について南(🗓)へさして行くと(🔞)、臼田(📬)の町へ出る。臼田に稲荷山いなりやま(🚰)公(📝)(gōng )園というところがあって(🧖)、公園前の(🤮)橋の(🦏)たもとあた(🐸)りから望んだ千(qiā(🏟)n )曲(qǔ(♓) )川(🎬)(chuān )のながめは実にい(🥋)い。あれか(🐈)ら八つが岳たけ(💲)山脈のふもと(🏒)へかけて、(🐻)南(ná(🚛)n )佐久(jiǔ )の谷が目(😑)の前(qián )にひらけて(😈)います。千曲(🔼)川はそ(🍺)の谷を流(liú )れる大河で、岸に住む人たちの(🐒)風俗(😘)(sú )やことばの(🗾)なまりも川下(🎋)と(🌪)は(💝)いくらか違うようです。岸をさかの(🐳)ぼるにつれ(🗒)て、馬(🏕)流まなが(📷)しあ(⛰)たりからは(🏂)、(💤)さす(📣)がの大河も谿流け(🚡)いりゅうの(🆎)勢(shì(🍓) )いに変(biàn )るのですが(🚘)、(💞)川の中心(xīn )が(🚷)右(✝)岸(àn )のほうへひどくかし(🦓)いでいるた(💌)めに(🚟)、左(zuǒ )岸には(🎇)川(chuān )底(♑)があらわれ、砂は盛り(🚫)上がり、川上から押し流(👣)され(😤)た大石が埋まって、ところどころにか(😫)わやなぎ、あし(👒)のくさむらなどが茂(mào )っています。右岸に見られるのは、(💂)かえで、かば、なら、うる(🐔)しの類です。甲州(🤴)街道はそ(➗)のかげにあ(✈)るのです。しんぼうのいい越(yuè )後えちごの商人(rén )は昔か(😗)らそこを往復(🔆)した(🦉)と聞(wén )きます。直江津(🎭)なおえつから(🏛)来る(🐛)塩ざかなの荷(🤛)が(⏰)そ(👄)んな山(♋)地まで深入りした(♋)のも、(🎌)もっぱら(🥅)その街道を千曲(🖱)川に(✋)ついて、さ(🏟)かのぼったも(🐂)のだそう(🦔)です。
わが家の墓地は村の(💆)裏側に(😢)ある古(gǔ(🥣) )い(🗺)丘の上で(🏣)、永(🏮)昌(🤡)寺えいし(🥒)ょうじというお寺の境内につづいたところにあります。すぎの(🤧)木(♒)立ちの間から、浅(🖕)い谷(gǔ(🍍) )の向(😟)こ(🦂)うに木曾らしい石(🐟)をのせた人家(jiā )の(🛵)板屋(wū )根、色(🏞)づいた柿かきのこ(🐆)ずえなぞが見(🥣)えるところです。大黒(🐰)屋(wū(📖) )だい(😓)こくや(🥏)とか、八幡屋やわたや(🐜)とか、そ(✳)の他(🏈)いろいろ(🌠)な(👈)屋号のついた家々のこけ(🐌)むしたお(🐯)墓が並ん(🖤)だ(🐲)わきを通って、すぎの枯れ葉(yè(⭐) )の(🏺)落(👊)ちているしめった土(👣)をふんで行くだけでも、(📽)なんとなく(🔩)心(xī(🛶)n )の(⛴)改まっ(😪)てく(🤣)るようなところです(🚁)。その墓(mù )地の突きあ(🛸)たりに、どまんじ(🐤)ゅうのか(😪)たちに小高く(🌵)土を(🚃)盛りあ(🎸)げ、青々とした芝草(🌡)(cǎ(👕)o )の色もむ(🐬)か(🏅)しを語り顔(yá )なの(🕌)が(🌓)、父の長く眠(miá(🔐)n )っている場所で(📭)した。永昌寺の本堂で母(mǔ )の葬儀(😊)をす(🏿)ませたあと(🚠)、遺骨は(👞)父(fù )の(⛄)墓のわきにうずめ(💡)ました(🐺)から、同じか(🥅)たちの(🗿)ものが二(èr )つ(🚑)そこに(🕜)並び(🔥)ま(♎)した。
こんなあ(🛰)いさ(🍾)つ(✴)を(🚶)かわした(📇)後、棧橋のお(📠)さ(🐙)るさんにも(🥛)別れ(😊)て、また(⛎)奥深く進み(🛥)ました。秋も深い(🕸)ころ(Ⓜ)でしたから(🐎)、山(shān )と(📀)いう(🦋)山、谷とい(✨)う谷(gǔ )は皆、(🌵)紅(📅)葉(yè )にうず(🚫)めつくされ(💍)て(🛥)い(🍺)ま(🚫)した。この帰(guī )郷には、姉(🦏)(zǐ(🧝) )夫婦とと(🉑)も(🥂)に木曾福(fú )島(dǎo )まで行(há(🚧)ng )き(👔)、(🙃)そ(🗾)れ(😦)から(🍵)東北の(🔆)空をさして(📌)仙(🚛)台(tái )の(🧕)学校(xiào )のほうへ引(yǐn )きかえして行きま(🌬)した(🔲)。
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