と(📡)、(🚝)なま返事を(😾)して眼(yǎn )を(💾)そらした(🚹)。そして、その(💪)まま、すぐそ(👽)こを(📪)去り(💞)、(🐠)塾長(🧕)室(👃)のほうに行った。
「(⛴)はあ(🚟)。しかし(🧦)、それには、先生(shēng )のほう(💼)からもいくらかの強(qiáng )制を加えて(💌)いただかないと(🈴)――」
「ぼく(🔻)もそうだ(😸)と思い(🌪)ます。命(👣)令者(zhě )に依頼(🐡)(lài )い(👀)らいす(🤒)る代わりに、多数の力に依(yī )頼するんでは、自(🆖)(zì )治とは言(🏒)えま(🆖)せんからね(⚡)。」(👇)
中には(🔓)いって見ると、もう掃除(💷)(chú )はすっ(🗺)か(🕙)りすんでおり、河(🗜)瀬がス(👕)トー(🚫)ヴに火を入(💭)れている(🍁)ところだった。夫人は炊事場(chǎng )すいじ(👤)ば(📒)のほうにでも行(háng )っ(😽)た(🚘)らしく(👤)、(😋)朝倉(cāng )先生だけが(🏍)、まだあた(🕑)たまらない(🤮)ス(🚥)ト(🍢)ーヴのそばの椅(yǐ )子にかけて(👣)、手帳(zhàng )に何か書(shū )き(🐘)入(rù )れて(🚯)い(🏒)た。
か(🍶)れらの(♍)大多数は、まだむろん、人間生(❕)活(💐)にとっての自由の(🐡)価値や、そのきびしさに(✏)つい(🎭)て、ほん(🥎)とうに目を覚さ(🌾)ましていたわけではなく、友愛塾というとこ(🌴)ろ(🎈)は一(🏵)風変わった指導をやる(⚪)ところ(😣)だぐら(🐧)い(👣)に(💃)しか(🌘)考(kǎo )えていなか(🌚)った。しかし、それにしても(🐒)、(🙈)そうした言葉(yè(🍹) )が、(🏻)し(⚓)だいにかれ(🍦)らの間にとりかわ(🛌)される(😄)ように(🈲)な(🔉)ったということは、た(🏐)しかに(💺)一(yī )つの進歩(bù )であり、混乱と無秩序む(🐑)ちつじょの中で、不(bú )十分(😨)(fèn )なが(♋)ら(🤯)も、何(🔺)(hé )か(🌵)自主的(de )創造的(de )な(🍱)活動が始(🦎)まっている(📽)証拠(🧖)しょ(📻)うこにはちが(💽)い(⌛)なかったのであ(🖍)る。
次郎(láng )が入(😵)(rù )り口に立って様子(zǐ )をな(🚱)がめていると(🏒)、
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