個人 撮影 av10

Aと(🖐)云ったが、腑ふに落(⭐)ちないらしい顔(🤾)つ(🅾)きで(🚒)、

A「そんな訳(📵)に(🙂)は行かないわよ、(🎮)あなたとあ(🐣)たし(🚗)は友(🔖)達じゃないの。―――さ、着(🏪)換えて(🚍)し(🗯)ま(🏘)うまでち(⛽)ょいと彼方へ行ってらっ(✴)しゃい」

A「大丈夫(🔭)よ、冷(🙂)やかさないから呼(🗺)んで(🌁)らッしゃ(🤖)いよ、(😲)賑にぎやかな方がいい(🎥)じ(✋)ゃないの」

A　(➖)君の手紙だって同じ(👤)事です。君は、君(🧥)自身の「かよわい」善良さを矢(🚂)鱈や(🗺)たらに売込もうとし(🍿)ているようで、実にみっ(🙃)とも(🍮)ない。君は、そんなに「かよわく」善(🆚)良なの(🧣)ですか。御両親(🖥)を捨てて上京し(🍅)、(🕜)が(🐎)む(🤲)しゃらに(🆑)小(⛴)説(🌼)を書い(🙆)て突進し、(👲)とうとう(🚾)小(➗)説家とし(🌦)ての一(🥚)戸を構えた。気の弱い、(🚰)根から(⏱)の善人に(🏣)は、とても出(😗)来る仕業し(🛬)わざで(🌰)はありま(🥍)せん。敗(🏥)北者(🤙)の看板は、やめ(🐻)てい(🗣)ただく。君は、た(🏘)しかに嘘(👇)ばかり言っています。君は、まずしく痩や(⛎)せた(🙀)小説ばか(🖌)りを(⬇)書いて、そうして、昭和の文(🎸)壇の片隅かたすみ(🎖)に現われかけ(🏞)ては(❗)消え、(😙)また(🍐)現(🚱)わ(👡)れかけ(📏)ては忘れられて、そうして、このご(🚻)ろは全く行きづまって、(😨)語学(⛱)の勉強を(🤓)は(🍄)じめようか(🔊)、日本の(📉)歴史を研(🔥)究し直そうかと(🍩)考えてい(🔏)るの(📑)だそうで(🍭)すが、全(🤮)部嘘(🧟)です(😑)。君(🥟)は、(💩)そん(🦀)な自(✅)嘲(🖇)じちょう(📲)の言葉で(🕵)人に甘え(🕔)て、君自身の怠惰と傲慢をごまかそうとしている(🍘)だけで(🍻)す(🌒)。ち(🌒)ょっと地(🆎)味に見(🌗)えながらも、君(🙆)ほど自我の強い(🛋)男は、(🐢)めったにありません。おそろしく復讐心の強い男の(🙉)ようにさえ見え(🖇)ます。自分(🦐)自身を悪い男だ(😟)、駄目な男だと言いな(🛃)がら(📇)、その(💘)位置(🐲)を変え(🏩)る事(〰)に(♏)は少しも(🚦)努力せず、あわよく(🚶)ば(😅)その(📞)儘ままでいたい、けれどもその虫のよい考えがあまり目立っ(🐡)ても具合いが(🎁)悪いので(🍗)、仮病(🔻)の如くやたら(🤝)に顔(✝)をしかめて苦痛の(👱)表情(🍠)よろし(🦆)く、行きづまっ(🎤)た、ぎりぎりに(🍑)困惑した等と呻うめ(🍬)いているだけ(😚)の事で、内心どこか(🥥)で、(♿)だけど(🥓)俺は偉いんだ、俺(🍢)の作品は(💴)残るの(📚)だと小声で(🔻)囁ささや(🦒)いて(🚷)赤(😟)い(⬛)舌(😋)を出(🎨)し(🏨)ているという(🙉)のが、君(🎢)の(♑)手紙の全体か(🔬)ら(🎣)受けた印(🦗)象であり(📎)ます。君(🎁)自身の肉体(🔉)の疲労や(🥟)ら(📎)、精(🤚)神の弛緩しかん、情熱(☔)の喪失を、ひたす(♋)ら時代(🍫)の(⏩)せい(🦏)にし(🚜)て、君の怠惰(🎩)を巧みに理窟(🏵)附けて、(🏰)人(😮)の同情を得ようとして(⬜)いる(🚥)。行(🌾)きづ(🔤)まった、け(⭐)れどもそ(🍉)の理(🌦)由は、申(👚)し(🖇)上げません等と、(💭)なんと(🚁)いう思わせ(⏪)振りな(🛥)懦弱だじゃく(🥔)な言い(🎌)かたをするの(🌹)だろう。ひどい圧迫を受(✳)けている(🎉)のだが、けれど(😠)も(🔱)忍(👙)んで、それは(🏋)申し上げませ(🕚)ん(🚯)と殊勝な事を言っているように(📗)も(🗞)聞(🤶)えますが、誰が(💘)一体、(🍼)君(📟)をそ(🏼)んなに(⚾)圧迫し(💃)てい(🌥)るのですか。誰(🥐)ですか？　みんなが君を、大(🍹)事にしているじゃありませんか。君は慾張りです(💎)。一本の筆(😮)と一(⏹)帖の(🥥)紙を与えられ(♋)たら、作家はそこ(🥤)に王(🐑)国を(🧦)創つくる事(🥌)が出(👫)来るではない(🔖)か。君は、自身(📦)の影におびえているの(💠)で(🚂)す(🌫)。君は、あり(🚗)もしない圧迫を(🏇)仮想(🍓)して(🦖)、やたらに七転八(😨)倒している(🖥)だけです。滑稽な姿でありま(♏)す。書きたいけれども書け(🍒)な(🌞)く(🏖)なったというのは(🚢)嘘で、君には(🍽)今、書きた(🙂)いものがなんにも無いのでし(🔸)ょう。書き(💱)たい(🕥)ものが無く(🔎)なったら、理窟も(🐠)何もない、それっ(✊)きりで(🕚)す。作家が(🍝)死滅したの(💀)です。救助の(🧐)仕(🔥)様もありません。君の手(😬)紙を見て、自分は(🏨)君の本(🔱)質的(🦎)な危機を見ま(🔁)した。冗談言っ(😝)て笑ってご(🏟)まか(😔)してい(🍘)る(🔃)時では(🕳)ありま(💬)せん。君は或いは(🏨)君(📍)の仕事に(🛢)やや満足し(🎬)ているのではあ(🌕)るまいか。やるべきところ迄は、やり果した。これ(🐌)以上のものは、もは(🧀)や書けまい、ま(📵)ず、これ(🌻)でよし等と考えているの(👃)でし(🤭)たら、とん(🌶)でも(🚢)無い事(🦁)です(🚙)。君はまだ、や(🥧)っとお手本を巧みに真(🔦)似る事が出来ただけ(🔉)で(🍐)す。君の(💬)作品の(🏻)中に十九(👒)世紀の完成を(🔣)見附ける事は出(🍴)来ても、(✉)二十世紀の真実が、すこしも具現せら(♟)れて居りませ(📚)ん。二十世紀の(📉)真実と(🌇)は、言葉を(🎡)かえ(👥)て(🌟)言えば、今日のロマンス、(💺)或いは近代芸術と(🎏)い(🥐)う事になるのです(🌎)が、それは君(🎙)の作(⛄)品(🌇)だけでなく、世界の誰の作品の(😘)中にも未だは(🥥)っきり(🎥)具現せ(🍑)られて居りませ(🤰)ん。企図した人は(🌦)、す(🚃)べて(🕹)無慙むざ(😷)んに失敗し、(🚪)少し(💺)飛び上(🐤)りそうになっては墜(🏷)落し、世(🥦)人には(🖱)山師(👸)のよう(🎻)に言わ(🎦)れ、まるで(📸)ダヴィンチの飛行機の(⛑)如く嘲笑せられてい(✋)るのです。け(🐔)れども自分は信じて(🥁)います。真の近代(🦈)芸(🌕)術は、(🚁)いつの日か(📹)一(🤕)群の天才たちに依って必ず立派に創成せられる。それ(👏)は(😼)未だ世(🚔)界に(♑)全(📐)く(🌋)無(📱)かっ(🎗)たものだ(💳)。お手本から完全に解放(🛂)せ(😛)られて二十(🚁)世紀の自然から堂(💠)々と湧出ゆうしゅ(🅿)つす(🐄)る芸術。それ(🎷)は必ず実現(📒)せられる(👮)。そうし(🕹)て(🎌)自(💽)分は、その新(🦊)し(⏱)い芸術が、世界の(💍)どこの国より(💐)も、この(🔏)日本の国に於いて、最も(📞)美事に(🤓)開花するのだと信じ(👩)て(📩)いる。君(🕦)た(🐆)ちと、君たちの(🕛)後輩が、(➖)それを創るようになる(👭)だろう(❌)と思っている。日本に(🐧)は、明治以来たくさんの(🍉)作家が出ました(🍫)が、一つの創作(😘)も無かっ(🏁)たと言ってよい。創作とい(🎖)う(💐)言葉は、(🍣)誰が発明したも(❎)のかわか(📌)らな(👨)いけれども(🌰)、実にいい(📭)言葉だ(🏪)と思う。多くの人は、この言葉を小説の別名の如く気楽(🚡)に考えて使用しているよう(👾)です(🤝)が、真の創作(👆)は未だに(🐮)日本に於い(🗓)て(🏊)明治以後、一篇も(🈺)あらわれ(🈲)てい(📇)ないと思(🎾)う。どこかに、か(⏹)なら(👨)ずお(🌯)手本(🛀)の(🍉)匂いがします。それが(🎛)愛嬌あいきょう(⛷)だ(🤓)った(🏚)時代(⭕)もあったのですが、今で(📠)は外国の思(👦)想家も(🤟)芸術(🦂)家も、自分たち(💈)の行(🅰)く路に就いて何一つ教えてはくれません。敗北を意識(🚫)せず、(😜)自身(🎩)の(🏃)仕事に幽かすかな(⏰)が(💉)らも希望を感じて生きている(🥑)のは、いまは、(🥋)世界中で日本(🚼)の(😵)芸術(🕺)家だけかも知れ(📫)ない。仕合せな事です。日本は、芸術の国(⏬)なのか(🚩)も知れぬ。

A「ナ(🍽)オミちゃん、毎日何(🏮)をして(🖐)いたん(🏞)だい？」(🌇)

A「ルミや、(🔩)お前(🙅)も淋しいか(💈)い。」(🎂)などと(😰)いふ事は言はない。雀がどこで何をしようと、全(🕠)然無(⌛)関心(🍸)の様(🐑)子(🐤)を示してゐる。さうして時々、黙つ(🦇)て(🚑)お勝手から餌を(🍠)一握り持(🧔)つて来て、(💐)ばらりと縁(📕)側に撒(🧘)いてやる。