よく見れば(♊)、この頽廃たい(🚵)はいと、(🌰)精神(shé(🤣)n )の無秩(zhì )序(xù(🤗) )との(🤖)中にも、ただただその日その日の刺激を(🛰)求めて明日(📃)あ(👠)す(🦏)のことも考(♌)(kǎo )えずに生(shēng )き(💱)ているような人たちば(🕵)か(🔲)り(😋)が決し(🦃)て江戸の人ではなか(🦅)っ(🥦)た(😨)。相生町の(🕑)かみさ(🍍)ん(🖍)のように、(💒)婦(🐀)人(📞)としての教(jiāo )養(yǎng )もろく(🥎)ろく受ける機(🎶)会(♟)(huì )のな(🔈)かった名もな(🥎)い町(dīng )人の(💂)妻ですら、世の(🍗)移り変わ(🤣)りを舞台の(🕙)上(👄)になが(🙎)め、ふとした(🦃)場面から時(♈)の感(gǎn )じを誘われ(🐯)ると、人(rén )の泣かないような(💼)ことに泣(qì )けてしかたが(🏖)ないとさ(🗻)え言っている。うっかり連中の仲間入(👜)(rù )りをし(🦏)て芝居(🐫)見物には出かけられないと言っている(🛐)。
「何(hé )し(🌈)ろ(🦍)、これはえらい騒(⛅)ぎになった(🌇)。」と吉(jí )左(🏧)(zuǒ(🕹) )衛(🐻)門(mén )は(🏚)案じ顔に言った。「文(🖕)(wén )久元(yuá(🏌)n )年十(shí(❕) )月の和(hé )宮(🚡)かずのみやさまが(🍅)お(🤭)通(🃏)り以来だぞ。千何百人からの同(💞)勢をこ(😠)んな宿場(🦕)で引(🔟)き受けよ(🍍)うもあるまい。」
旧(⛹)(jiù )暦十一(🔎)月の末だ。二(🍍)十(🍀)六(🥑)日には冬(dōng )らしい雨が(🕤)朝から降(jiàng )り(🦗)出した。そ(😁)の日の(🤷)午後に(🔽)なると、馬籠宿内(nè(🍤)i )の女子(😜)(zǐ )供(gòng )で家(🐿)にとどまるものは少なかっ(🏒)た。いずれも握(✈)飯むすび、(🤓)鰹節か(🍿)つお(😷)ぶしなぞを持って、山(🌐)へ林(lín )へと逃げ惑うた。半蔵の家でもお民は子(zǐ )供や下女(nǚ )を(📟)連(lián )れて(🚷)裏の(🍈)隠居所(🚄)まで(🖐)立(🌆)(lì(🏘) )ち退のいた(🏿)。本陣(🍝)(zhèn )の囲(🐟)炉裏いろり(🚚)ば(🚎)たに(🦀)は、栄吉(👜)、清助をは(🔳)じめ(🤔)、(💸)出入りの百(🔙)(bǎi )姓(🐍)(xìng )や下(🥤)男の佐吉(🍔)を相(✍)手(shǒu )に立ち働くおまんだけが残った。
(❓)相(🔲)生町で(🔛)はこの調子だ。
真木和泉(🧀)の死を聞いたこと(👣)は、半蔵にもいろいろなこと(🌧)を考(kǎo )えさせた。景(jǐng )蔵の手紙にもあるよう(🗄)に(🎦)、対外(🐮)関(💋)係のことに(🌸)かけて(😽)は硬派中(zhōng )の硬派(🖕)(pài )とも言うべき(🚥)真木和泉らの(🆗)ような(🌩)人(👟)たちも、もはや(🙂)この世(💻)(shì(🧢) )にいなかった。生前幕(mù )府の軟弱な(✖)態度を攻(gōng )撃(😠)するこ(🧜)とに力をそそぎ、横浜(bāng )鎖(♏)港さ(🔌)こう(🚠)の談(tán )判にも海外使節の派遣にもなんら誠(ché(📟)ng )意の見(♈)(jiàn )るべき(🈶)も(🧥)のが(💭)ないと(🌂)し、将(🌒)軍の名(míng )によって公布された(👏)幕(🔓)府の攘(😵)(rǎ(🔫)ng )夷(🐾)も(🐂)そ(🚊)の実は名(🌑)のみ(📩)であ(🤕)る(🐞)とした(🏥)それらの志士たちも京都の一戦を(⌚)最(🗿)後にして(🚽)、それ(🏵)ぞれ活動(🤯)の舞(wǔ )台(🌥)か(💘)ら去って行った。
「オヤ、もうお立ち(🍧)ですか。すっかり(👽)お(⛲)したくもできま(🕕)した(🎴)ね(🕒)。」
江戸はもはや(📀)安(ān )政(zhèng )年度(😛)の江(➕)戸ではなかっ(🍦)た(🔵)。文化(💙)文政(📜)の(♊)それでは(🎀)もとよ(🐞)りなかった。十(shí )年前(qián )の江戸(🎐)の旅(lǚ(🏵) )にはまだそ(🏫)れで(📸)も、紙、(🏺)織り物、象(🔤)牙(yá(👶) )ぞ(🎯)うげ、(😦)玉ぎ(🍥)ょ(🐉)く、(🕢)金属の類(🌺)(lèi )たぐいを応用した諸(zhū )種(✋)の工芸(yún )の見るべきものもないではな(🛃)か(👸)ったが、今は元治年(nián )代(👢)を誇(🤡)るべき意匠とてもな(👐)い(🦖)。半(⛩)蔵(zāng )はよく町(dīng )々(👝)の絵(guì )草(cǎ(😅)o )紙問(😞)屋えぞうし(🌪)ど(😁)んやの前(qián )に立って見(jiàn )るが(🏎)、そこで売る人(rén )情本や(🐝)、(🛏)敵打かたきう(🌽)ちの(🚽)物語や、怪談物なぞを見(jiàn )ると、以前(qián )にも増(zē(🚷)ng )して書(🚑)物と(🏽)し(🖱)ての形も小さく、(🐒)紙(🔲)質も悪あ(🧖)しく、版(🐇)(bǎn )画も粗末に(🚆)、(🎞)一切(🤖)が実に(🚝)手薄てうすになっている。相変わらずさかんなのは(💿)江戸の芝居でも、怪(👐)奇なものはます(🤵)ま(💫)す怪奇に、繊細なものはま(💑)すま(✅)す繊細だ。とがった神経質と世紀末(🗯)の機(✡)知とが淫靡いん(🚨)びで頽廃(🍇)たいはいした(🍴)色(sè )彩(cǎi )に混(hún )じ合っている。
「何、諏訪だ?」
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