「野蠻なところ(📎)で(🎍)ございます。あ(👔)んなところに、どうしてお(❤)住(🎽)居(🗞)(jū )が出来(lái )ましょ(🛍)う(🤐)。」
「も(🎡)とより(🗳)天(tiān )意にかなっ(🍸)た大徳(dé(🏀) )のお(🍵)方で、まさに聖人の(🍬)域に達しておら(🧘)れます。しかも、そ(🐮)の(♉)上に多能で(📯)もあられます。」
○ 孔子(zǐ )が昭公(🆙)は礼を知(zhī(📠) )つていると答えたのは(😟)、自(🐤)(zì )分の国の君(🆔)主(zhǔ )のことを他国(📅)の役(🤷)人の前(qián )で(🤷)そ(😶)しるのが非礼であり(🥢)、且つ(🤕)忍(🚇)(rěn )びな(💿)かつたから(📦)であろう。しかし、事実(shí )を指摘さ(🍗)れると(➗)、(🎑)そ(💘)れを否(fǒu )定(🗄)もせず、(🥄)ま(🦓)た自己(🏏)辯護(🎧)も(🤜)せず(🧖)、すべ(💢)てを自(zì(🚖) )分(fèn )の(🏥)不(bú )明(🛩)に帰した。そ(🚭)こに孔(💏)子(zǐ )の面目があつたのである。
「仁(🍚)とい(👤)う(🌐)ものは、そう遠く(💼)にあるもの(😪)ではない。切実に仁を求める(💖)人(🚱)に(🐃)は、(📝)仁は刻(kè )下(⛩)(xià(🚰) )に(🖥)実現されるのだ。」
三〇(二(💷)(èr )三五(wǔ(🕊) ))
先(xiān )師(shī )が道の行わ(🚻)れないのを歎じ(🚅)て九夷(🕎)きゅういの地に居(🛬)をうつしたいといわれた(🆒)ことがあった(🍹)。ある人がそれをきいて先師に(👹)いった。――
一(🍯)三(sān )(二一(🌡)八)
三(sān )七(🐮)(一八四(🍗)(sì ))
二四(二(👌)二(👢)九)
先(xiān )師はこれを(🎃)聞かれ、門(🏁)人たちにたわむれ(🐲)ていわれた。―(⏩)―
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