「(🙏)ここに(🍺)美(🎀)玉が(〽)あります。箱(⚫)(xiāng )におさめて大(🔝)切にしま(📬)っておきましょうか。そ(📑)れと(🈂)も、よ(😘)い買手を(🐩)求(🚤)めてそ(🌗)れを売(mà(🏢)i )りましょ(🌨)うか。」
「知者には(🕔)迷いがない。仁者に(💚)は憂い(💝)が(🔇)ない。勇者にはお(🚔)それがない。」(🏔)
本篇には古(🏝)聖賢(xián )の(🌠)政(🚒)治道(dào )を説(shuì )いたものが(🍉)多い(👀)。なお、孔子(zǐ(🛬) )の言葉のほか(🐼)に、曾(céng )子の言(💣)葉が多(⤴)数集録さ(♉)れて(🎄)おり、しかも目立つて(💒)いる。
かよう(🎁)に解することによ(👊)つて、(💉)本章(zhāng )の前段と後段(duà(😩)n )との関係が、(🐪)はじ(👴)めて明瞭にな(🏙)るであろう。これは、(🥔)私一個の見解(🔯)で(💩)あるが、決して無(🕳)謀な言ではないと思(sī )う。聖(shèng )人・君(jun1 )子・善人の三語を、単(❄)(dān )なる人(rén )物の段(🍍)階(jiē )と(🍤)見(jiàn )ただけで(🙆)は(🤓)、(🍟)本章の(💪)意味が(🌼)的(🎛)確(què )に(💂)捉(🤡)えられないだけでなく、(📱)論語(yǔ )全(🏇)体の意味があいまい(🥒)に(💞)なるのではあ(🥁)るまいか。
花咲き(🚏)ゃ(🍗)招く、(🌭)
先師が顔(🤷)淵(yuān )のことを(🎬)こういわれた。――
○ (😈)本章(zhāng )は(🚛)重出。八章末段參照(🧐)(zhào )。
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