オナニー 女 おかず7

A当時、島の内(⌛)の(🐞)自分の家にも奉公人(👯)が大勢いたから(🔊)、自(🏡)分は彼(🎵)等があの唄をうた(🗝)って遊ぶのを見ると、同情もし、また羨(🎢)うらやまし(🗼)くもあっ(🏍)た。父母の(🤳)膝(😩)元ひざもとを離れ(🐒)て他人の所に住み込んでいるのは可哀かわい(😽)そ(😫)うだけれど(🖖)も(🖐)、奉公人(🏠)たちはいつでも国へ帰りさえすれば、会うことの出来る親があるのに、自分にはそ(🏃)れがないので(🌂)ある(📶)。そんなことか(🥈)ら、自(📱)分は信(🐠)田(😀)の(🦍)森へ行けば母に会える(😮)ような(🔡)気がして、たしか尋常じんじょう二三年の頃、そ(🍪)っ(🚣)と、家には内証で、同(🎒)級生(📉)の友(🐒)達を誘ってあそこま(🌰)で(🥪)出か(🖨)けたことがあった。あの辺(🔁)へんは今でも南海電車(🅾)を降(🏏)り(🔧)て半(⛑)里も歩かねばならぬ(🥎)不便な場所で、その時分は途中まで汽(🌶)車が(👫)あ(🎋)った(🕴)かどうか、何(🍒)でも大部分ガタ馬(😽)車に乗って、よ(🔜)ほど歩いたように思(🥄)う。行っ(✴)てみると、楠くすのきの大木(🐧)の(♿)森(🥖)の(🖤)中に(🧗)葛の葉稲(🎃)荷いなりの祠ほ(✖)こら(🛤)が建(🥦)っていて、葛の葉姫ひめの姿見の井戸(😭)と(🙏)云(🥔)うものがあった。自(🧣)分は絵馬堂(📃)えまど(🏌)うに掲かかげ(😫)てあ(✝)る子別れの場(🛃)の押絵おしえの絵馬(🙆)や(🏨)、雀右衛門(⚓)じゃくえもんか誰か(🥇)の似顔絵の額を眺ながめたり(💅)して(🏫)、わずか(🤘)に慰なぐさめられて森を(😡)出た(🎏)が、そ(🐤)の帰り(🛀)路(🧤)に、(🥊)ところどころ(💔)の百姓(🕷)家ひ(🖊)ゃ(⏫)くしょうやの(🛀)障子(📟)の蔭かげから、今(🕓)もとんからり、(🏆)とんか(⏭)らりと機はたを織る(💝)音が(⛪)洩(🤠)もれ(👖)て来るのを、この上もなく(🔧)なつかし(🔌)く聞(😢)いた。多分あ(🍤)の(⤵)沿道は河内木棉(🎇)かわ(🔽)ちもめん(🙏)の産地だった(🈚)ので(💨)、機屋は(🍟)たやがた(🆔)くさ(🆕)んあった(🥖)の(🛫)で(🤚)あ(⏩)ろう。とにか(👈)くその(⭐)昔はどれほど自分の憧あこがれ(🌱)を(🕝)充(🚎)みたして(🔵)くれ(🤞)た(🙇)か知(🔦)れなか(🖇)った。

A恨めし(🦈)そう(🛒)に涙ぐみながら、姉は縮(💍)緬ちり(🎪)めんの裾(📯)をまくって、真っ白な右脚の(❇)脛は(🎼)ぎ(⌛)に(📒)印せ(🔃)ら(🏨)れた痣の痕を見せ(🐁)た。丁度膝頭のあたりか(🔃)らふくら(📴)脛はぎへか(🚛)けて、血管が青く(⏫)透いて見える薄い柔かい肌の(🚉)上を、紫(🌎)の斑点がぼかしたよ(🕧)う(🏅)に傷々いた／＼しく(🦅)濁(🤐)染(🐂)にじんでいる(🚏)。

A庄造はよく(🎻)、リヽ(✳)ーのこと(🐳)で(📕)品子といさかひを(🌋)し(💰)た時分に、(🙌)「僕(🔋)リヽーとは屁まで嗅ぎ合う(🚿)た仲(🛹)や」など(🎷)ゝ(🥀)、嫌(♌)味いやみめか(🈴)して云つ(⏭)たもの(🔲)だが、十年(🐆)の間も一緒(📵)に(🌟)暮らしてゐたと(🍶)すれば、たとひ(🧙)一匹の猫であつても、(🌹)因縁の深(🈴)いも(🏅)のがあるので、考(📵)へ(🧐)やうでは、福子や品(💮)子より一(🐉)層親しいと(💦)も(📜)云へなくはない(💑)。事(✅)実品子と連(🏎)れ添う(📬)て(💶)ゐたの(🚛)は、足かけ四年と云(💒)ふけれども(😌)正味は二年半ほどであるし、福(🈲)子(🚡)も今のところでは(🎮)、来(🌮)てからやつと一と月にしかならない(🅰)のである(😯)。さうし(📭)てみ(🥪)れば長の年月を共にしてゐたリヽ(🚯)ーの方が、(📆)いろ／＼な場合(🉑)の回想(💹)と(⏰)密接につながつてゐ(👌)る訳で、つまりリヽーと云ふも(🖍)のは、庄造の(🍜)過(🏆)去の一部な(🎩)のであ(🏅)る。だか(🎨)ら庄造(🔎)は、今更手(📞)放すの(🎠)が辛いのは(🔞)当り(🏋)前の人情(👨)ではな(🍃)いか、(😒)それを物(👥)好(🤬)き(📿)だの(🕉)、猫気違ひだのと(⛽)、何か(🍱)大変非常識のや(👤)うに云はれる理由がない(🎇)と思ふのであつた。そして福(🖐)子の迫害と、母(🥪)親の説教ぐらゐで、脆く(🌺)も(🗾)腰が挫けてしま(🎖)つ(🦆)て、あの大切(🤺)な(💔)友達をむざ／＼(📃)他(🕤)人の手へ渡し(💐)た(🛎)自分の弱気と(🌡)腑甲斐(⛹)ふ(🧙)がいな(💕)さと(❄)が、恨めし(🥇)くなつて来るのであつた。何で自分は(🌃)もつと正直に(🦌)、(🐲)男らしく、道理を説いてみなかつ(〰)たのだらう。何で女房(🖐)に(💳)も母親(🍛)にも、もつと／＼剛情を張り通さなかつ(🆕)たのであらう。さうし(🤧)たと(🔴)ころで最後(😢)に(👦)は矢張負かさ(💾)れて、同(🤥)じ結(🔘)果(🌂)を見たかも知れぬが、(🥑)でもそ(🤦)れだけ(🏟)の反抗(🌟)もせずにしま(🗿)つ(🕒)たのでは、リヽー(💏)に対して如何にも義理(🏐)が済まない(😐)のであつた。

A「(💗)舶来はく(🤒)らいの燐寸マッ(🎣)チで壁を擦(🍈)こすった(🍷)のさ。暗闇な(🐅)ら何を擦って(🌳)も火が出るん(🈲)だよ。栄ちゃ(🌮)んの着物を擦(⏯)っ(🏍)て見ようか」(🏺)

A「(🔃)おぼ(😦)しめしのほどはかたじけの(❄)うご(🧝)ざります(🔟)けれども、ながねん御恩に(😌)あず(🆗)かりま(🎐)したおくがたにお(🚹)わ(📚)かれ申(💡)し、おめ(📣)／＼にげてまいりました罰あた(🏍)り(😨)奴がなんで御ほうびをいたゞけましょう(🚵)。それよりけ(🕯)さの御さ(⌛)いご(👪)のこ(🤛)と(😓)をかんがえま(📲)すと、むねが(⬛)い(🏪)っ(🌉)ぱ(🥞)いで(🀄)ござ(🐦)りま(💡)す。たゞこのうえのおね(🚦)がい(🍱)は、いまゝでどおり(😧)ふ(✒)びんをお(💫)かけくださりまして、おひいさまが(🐴)たに御奉公(🎞)を(😴)つ(🌜)とめさ(👍)せていたゞけます(🕝)なら、有りがたいしあ(🛵)わせにぞ(♈)んじます」

A何しろ(🏍)三(😇)本(🤴)木と云へ(😁)ば昔(🍈)山(🈹)陽の山紫水明処が(🔃)あつた所で、当時は殆ど京都の郊外に近かつ(⛸)たので、下木屋町(👃)の私の(🦒)宿から(🚈)俥で行くのに随分乗りでが(🐴)あつた(⛎)も(🈵)のだつた(📜)。幹彦君のゐ(😛)た座敷(🤧)からは、加茂川(🆗)を(🌟)隔てゝ(🐉)東山の三十六峰を窓外に眺めることが出(👷)来、朝な／＼川原(🌏)に千鳥の啼く(⛹)声が聞ける(🗣)と(💜)云(⏫)ふ(💼)場(🥄)所(🕶)柄で、恐らくあの辺(😷)の都雅な情趣は山陽の住(🕧)んでゐた頃とさう(🤲)違つ(🍏)てはゐ(🚜)なかつ(📘)た(🧚)であら(🥏)う(🧑)。だ(🏅)が幹彦(📹)君も(😧)私も飲みたい遊び(🎠)たい(✊)盛(🛣)りの(🚟)時代(🎃)で(🐘)、(🍟)そ(🏻)んな景色に感心してゐ(🍥)る風流気などは持ち合はせな(🚮)かつた。東京にゐても夕方にな(⏰)るとそは(👣)／＼(🍯)して無上むしょうに茶屋酒が恋ひ(🤩)しく(😞)なると云ふ年頃の二人が、(🐰)パンの会以来久し振(📋)りに旅先で落ち合つたのだから(🚚)溜らな(🦑)い。互(🍫)に相棒(😹)が(🔙)見付か(🐦)つたので、「待(🌮)つてゐました」と(💷)ばかり早速その晩からつるんで出かけた(⏹)。尤(👍)も幹彦君の方が一(🏀)日の長(🦎)があ(🛂)る訳(🧙)で(🎒)、此方へ(🙌)来てから知(♒)り合ひにな(😌)つた三条萬屋の若主(🏊)人の金(🗡)子さん、その(🏎)他二三(🚮)の人々を案内役に(🏾)誘(🐏)ひ出して(💠)、最(➡)初に(🌪)花見小路の「菊水」へ(🈳)行つて(🐭)晩飯を食つた(🍍)。今(🎷)ではあの菊水の近所に茶(🚴)屋や置屋おきやが一杯に建て込んでしまつたけれども、当時は閑静な原つぱのやうな所にあの鳥(😘)屋が一軒だけ、ぽつんと(🥀)建つてゐたやう(❣)に(🗨)覚(🐳)えてゐる。聞く所に依ればもとあ(🚈)の辺は建(🏨)仁寺の(🚩)地内(🌿)で(🍢)あつ(😯)たのを、祇園(🎅)の(🧢)女紅場にょこうばが(🅱)寺から(🏟)借りるか買ふかし(🔌)て(🦈)、ぽつ(🚤)／＼色里を彼処へ移す(🔖)やうに(🕤)した(👭)の(⏮)で、初(📩)めは狐や狸などが出たものだと云ふ。して見ればちやうど(⛺)あの時分が花見小路の開けかけた(🔀)時であつ(🏦)たかも知れ(🚆)な(⏩)い。まだ重(🍝)なお(🏊)茶屋は大(📪)概四条通り(🙏)の北、(🛤)新橋方面に(🎡)あつて、たゞ(✋)万亭が今と同じ所、花見小路の曲り角にあつ(✒)た(🎥)の(🦈)を記憶するけれ(🎷)ども、その外には女紅場（即ち(⏺)祇園演舞場、都踊りをやる(🌁)所）があつたぐらゐで、あの花見小路から今の東山線の電車の走つてゐるあ(🌡)たりは実(📞)に淋し(🎙)いものであつた。さう云へば真葛ヶ原な(🧑)どゝ云(🍶)ふも(🙏)のも残つ(💶)て(⛲)ゐて(🏍)、高台(🏰)寺(💄)からあの電車(🌽)通(👑)りへかけてひろい野つ原で(🏰)、(🎍)ところ／″＼に大木(🍩)が(🏠)繁つてゐて、その中に一軒風流な構への小料理屋があつた。或る時私(🎨)はその料(💁)理屋で幹(🔛)彦君と酒を飲(♍)んだら、お酌に出(🧚)て(🍠)来た(♈)その家の娘ら(📉)しい女(🖋)が非常なる(🍧)文学少女(📱)で、頭は島田に結(🥑)つてゐながら(🙇)突拍子もない尖端的なこと(📋)を(😑)云ふ(🍑)のでび(⛔)つくり(🌖)させ(💈)ら(🍹)れ(💦)たことがあつたが(🎌)、(🚑)その料理屋もどの(☔)辺にあつた(🧔)の(🥦)やらもう(📉)今(🏕)日で(🤝)は見当(🚽)も(🔊)付(🍶)かない。ま、(⤴)そんな(🥕)やうな訳で、鳥屋(🚧)の菊水(🧡)など(🐾)も植ゑ込みの(🍷)奥の(🔞)池の(🎻)汀(😍)に離れ座敷が(🥋)建つてゐ(🆘)たりし(⚓)て(🌬)、ちよつと向島の入金いりきんのやう(🐦)な感(🕗)じだつた(😚)。「日記」を(🦋)見ると、それ(🐣)から(🆒)私たちは富永町の「長(📤)谷仲」(🈵)と云ふ家へ行つたとあ(😌)る(🏓)。「(👊)やがて金(👾)子さんが『長谷(🌀)仲』と記した家の(🥅)格子を(📳)開けて、一同を中へ連(👘)れ込(🚿)んだ(🥪)。細(🌺)長い土間を一二間行くと、左手が上(💢)り框(🧐)で、(🏮)『長町女腹(🍿)切』の(🆕)舞台で見(🤣)たや(🥇)うな、抽出(😄)しの(🗳)付(🍴)いた梯子段がある。天井でも、柱でも(🗣)、板の(🔸)間(⏫)で(💺)も、悉く古びて(🌝)黒光りに光(🈷)つて居(👰)る(👦)。通(🔼)されたのは(🚲)二階の奥の、八畳か十畳程の(🏞)座敷である。先づ座(💙)布団と脇息(😺)きょうそくが出(🐻)て、次(🖇)に燭(🏇)台が四つ運ばれると、(🎪)ス(📘)イツチを(🔈)拈(🔁)つ(💝)て電燈を消して了ふ。寺の本堂の来迎柱の前に控へたやうで、蝋燭のはため(😞)く儘に、部屋の四壁へ明(🏵)暗定(📻)まりなき(🃏)影が浮ぶ。何(🆖)となく西(🌧)鶴の物語や近松の浄瑠璃本の男女の魂が(🍟)綿々(🈯)たる(🔇)恨(🙏)み(🍯)を現代人(🏣)に囁くやう(🐓)な(💶)、因襲(🔟)的な(🍢)哀愁がじめ／＼と歓楽の底を(🚏)流(📠)れて来る。松本おこうと云ふ(🏂)老妓が、(🦊)錆を(🐚)含んだ皺嗄れた喉で、京の地(🕯)謡を唄(🏁)つて聞か(🍃)せる。………厚化(🗑)粧の両頬へ臙脂べに(🐥)を染め(🏊)て、こつて(🔖)り(💴)と口紅をさした富(♿)千(🐘)代と云ふの(🔉)が、都(🚨)踊の帰るさ(🦃)に(😅)、絵の中(🥖)から抜け出したやうな顔をして(📶)開け放(🎬)した(🕹)障子の板(📏)敷の(🧞)闇へ(🎙)梯子段(👟)の下から音もなく(🤡)現(🎹)れ(🔇)る。…(👙)……いた／＼しい程に細く痩せて、すつ(🆚)きりとした撫で(🏈)肩の姿、(🚌)梅幸の舞台顔に(📄)似て少し小柄な艶(💪)麗の面ざし。何の表情(🌧)もな(🔛)くおつとり(😙)と済まし(⚓)て据わつて居る(🦗)だけで、(♍)座敷(🏾)中が輝くばかり、まことに触(💅)らば消え(⭕)な(🔆)んとする風情である。富(😋)次と(🍗)云ふ舞子が『(🕉)屋(🛢)島』を舞(⏩)つた(🍺)後で、此の(📄)女(🍙)が(🕳)舞ひを見せる」とあるが、「屋島」の後でこ(⛵)の女(🏴)の(👝)舞つた(🔳)の(🚥)が、「わ(🍠)しが在所は京(🗑)の(💄)田舎の片(🎗)ほとり、(💐)八(👣)瀬や大(🔸)原(🦊)の…(✊)…(❌)…」と云ふあの唄であつた。今でも(👶)お上(🔭)りさん(🎳)が京の(🎸)舞を見た(🧔)いと云ふと(🥑)、大(Ⓜ)概これ(👼)と「京(🥫)の四季」(😨)をやる。しかし此の頃(📛)は(🆔)島原を除(🗒)いては(🔳)燭台を使ふやう(🛶)な(🐁)ことも(🕺)だん／＼廃れて行く。三味線なども、特(🍩)に(👿)注文しない(🚡)限りはあの京風(🗨)のぼ(🛢)ん(👢)／＼と云(🖥)ふ鈍(🎍)い音のする(🃏)地唄の三味(🤠)線を持つて来ることは殆どない。年(🛂)々東京風に化し(🌀)て長唄清元等の江(🎡)戸唄が(🏻)跋(🦑)扈ば(👓)っこする(🦌)現代では、(🧒)特別の温習会でゞ(🏺)もな(👏)ければ、お座敷であの(🕷)長い地唄の「屋島」を舞つて見せ(🏳)るや(🚞)うなこと(🌇)もなくな(❎)つ(🕶)てしま(🗨)つた。そ(🤽)れにしても「(💦)京の舞ひは如何にも大ま(🧡)かな(👕)、(🏀)悠(🍂)長な(🕶)もので、(🆓)技巧の小細工よりも、只管に余韻を貴ぶ風が見える」と(👺)か、(🚤)「(🥩)黒地に(🤕)金糸の刺繍を施(🥈)し(😝)た総模様の着附けへ、蝋燭の光の尾の端が(🔝)纔かにとゞき、長(🏩)い裳裾の隙か(💷)ら(🧛)白足(🏉)袋がちら／＼とこぼれて、……(🍵)…さ(🤴)ながら『(🐱)左小刀の人形』(🚳)が動き出したやうに(🐸)神韻漂渺(🐖)とし(💀)て、荒れ(➡)すさ(⏲)んだ(🕖)遊子の心(🥀)を、(🤨)甘い想像(🤼)の国に(🥐)誘う(💟)て(😢)行く」と(🐦)か(🏾)書いてゐ(🔣)るけれど(🎹)も、その時(🍱)の(🛅)私は事実(📺)そん(💒)なに感(🧗)心し(🚚)たかどう(🌌)か怪(😥)しいと思ふ。た(👤)ゞ今日に(🤣)なつてみると、あ(🛎)の(🕟)時(⛎)分の(🕠)陰気で(🏏)古(🚹)風な祇園(🧖)の(♒)情(😦)調(📩)がなつか(🌮)しく思ひ出(🎛)さ(🦖)れるのである。まこ(⛔)とに「柳暗(♉)花(🕳)明(📭)」とか「狭斜の巷」とか云ふ言葉は、あの頃の祇園(😛)や先斗町ぽんとちょうの遊里の雰(🌑)囲気にそつくりあ(🏢)てはま(🕦)つてゐるので(🍨)ある。あの、(🛁)鬢のと(🔖)ころ(✔)に(🚻)特長(🚪)のある京風の髪の結ひ方など(🏒)も近頃はめ(🎥)つたに見られなくな(🌭)つたが、あの時分に(🐈)はみなあの(💉)髪だつた。そし(🏸)て口紅(🚇)もあ(☔)の玉虫色(🗿)に光(👈)る、光線の加減(🎐)では青く真つ黒にさへ見える、(🌊)東京で(😓)云ふ「くれなゐ(🙎)の紅」と云ふ奴(✌)だつた。私は今にして思ふのである(🎖)が、厚化(🚮)粧を(🆚)して(🦅)そ(🍂)の唇を青貝(🙃)色に光らしてゐたあの時分の京(🐌)の女は、何と冷めたく美しかつ(🥧)たこ(😢)と(😛)であらうぞ。今日(🙇)で(🗺)もそれ(💗)らの美女の面(🗓)ざしは一種(🗣)幽鬼のやうな凄さと夢の中の幻の(🚛)やうな仄かさを以(🧟)て朦朧と私の眼前に浮かぶ。私(🍦)は実(🙃)際には見た覚えがないが、昔のうら若い(🌤)女房が鉄漿か(📜)ねを染めた口元にあ(😇)の玉(🍂)虫色の(💣)紅を(🌁)つけてゐたとし(🤮)た(🦌)ら、その(😠)青(👆)白い、(🌃)血(💌)の(🗿)気(👁)や赤味の微塵もない(🐯)顔の(🐍)妖(🤚)なまめかし(🚎)さは、どん(🚚)なで(🐩)あつ(🛒)たらうかと思(💛)ふ。兎に角まだ(💏)あの時分まで(🖼)は、長い伝(🚊)統を(🅰)持つ封建時代の京(🐣)女(🏇)郎の美が、あ(📁)の女たちの表情のない(🦋)顔に霜の(➕)やうに寒く白々と凝結して(🏻)ゐた。蓋(😏)し(🍴)あの時分の女は(📠)さう云ふ俤おもかげを伝へてゐる最(😀)後のものでは(🧠)な(✡)かつたで(😵)あ(🎒)ら(🐔)うか。