「私(sī(🤲) )はまだ(🏨)色事(shì )を好む(🦒)ほど徳(👽)を好む者を見たことがない。」(😌)
二(èr )三(🤲)((📻)二二八)(👰)
「大(dà )軍(🐥)の主(🏭)将でも、そ(🥄)れを捕(🔝)虜(🥫)に出来ないことは(🧖)ない。しかし、一個の平凡人(🌚)でも、その(🅰)人(📽)の自由(🏄)な意(🎭)志(🌓)(zhì )を奪(🌵)うこと(⛓)は出来な(➰)い。」
「共に学(🏁)ぶことの出来る人(rén )はあろう。しかし、その人たちが共に道に精(📲)進(😝)することの出(🤶)来る人であ(💃)る(🚥)とは限(xià(🎮)n )らない。共に道に精進(jì(💑)n )すること(🏎)の(🕌)出来(㊙)(lái )る人(🐃)はあろう。しかし、その人たち(🐌)が(👼)、(🙃)いざと(🦑)いう時(🍭)に確(què )乎(hū )たる信念(niàn )に(😼)立って行動(🔑)を共に(🛐)しうる人(rén )であ(🏢)る(😎)とは限ら(🍴)ない。確(🈶)乎たる信念に立(🐎)って行動を共にしうる人(rén )はあろ(👷)う。し(🎊)かし、その人(rén )たちが、複雑な現(xià(🏉)n )実の諸(🥕)(zhū )問題(tí )に当面して(⛴)、な(⛏)お事を誤らない(🌅)で共に(⚾)進みうる人(rén )であるとは限(😣)らない。」(👥)
○ こうい(🚟)う言(yán )葉の深刻さがわからない(🆙)と、論語の(🥡)妙(mià(😱)o )味はわからない。
(🌀)こ(🛹)の問答(👁)の話(huà )を(🏡)きかれて、先(🌖)師はいわ(🗳)れた。―(🎃)―
○ 孔子が諸(zhū(♟) )国(🍷)遍歴を終つ(🖤)て魯に(🛥)帰つたのは。哀(🌨)公(🧕)の十(shí )一年(🕣)(nián )で、六(liù )十八(🐹)歳の時(♌)であ(💶)つた(🥁)が、そ(🤡)の後は、直(🧐)接政治(🧥)(zhì )の局に(🖤)あた(🤘)る(🚞)こと(📨)を断念(🐫)(niàn )し、専心(😤)門人(😛)の教育と、詩書禮(🤡)(lǐ )楽(lè )の整理(lǐ )とに従(có(🦈)ng )事(🔛)したのである(🌽)。
○(❣) 泰伯(bó )==(🏔)周の(🍖)大王(た(🐦)いおう)の長(zhǎng )子で、仲雍(😮)(ちゆうよ(🏣)う)(🔨)季(jì )歴(🕯)(きれき(🤾))の二(è(🤦)r )弟(🖲)があつたが、季歴の子昌(しよ(🚌)う)がすぐ(🏕)れ(📿)た(🏧)人物だつたので、大(dà )王は位を末子季(jì )歴(lì )に譲つて昌に及ぼしたいと思つた。泰伯は父(🆙)の意志を察し、弟の仲雍と(🤮)共に国(🍍)を去つて南(💺)(nán )方に(🔑)か(🏧)くれた。それが極め(😀)て隱微の間に行(háng )わ(🍑)れたので(📗)、人民(mí(🔵)n )はその噂さえすることがなかつたのである。昌(chāng )は(🎸)後の文王(🏍)、(💡)その子発((❄)はつ)(🥥)が武王である。
一八((🏴)二〇(📴)二(èr ))(🔷)
○ 原(yuán )文(wén )の「固(🚚)」は(💚)、「窮屈」で(🌏)なくて「頑固」だと(🕳)いう説(😍)もある(❤)。
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