「私はまだ色事(shì )を(🥒)好むほど(👽)徳(😭)を好(hǎo )む(📘)者を見たこ(🤦)とがない。」
先(🔫)師は、誰かといっしょに歌(gē )をうたわ(⏸)れ(🥌)る場合、相手(shǒu )がすぐれた歌(⤴)い手(shǒu )だ(📶)と、必ずその相手に(👬)くりか(📤)えし歌(✔)わせ(🍖)てから、合唱された。
「典(🍬)籍の(👖)研究は、私も人なみに(🚳)出来る(🔪)と思(🌝)う。しか(🥨)し、君子の行(🚐)を実(🏑)践することは、まだな(🌵)かなかだ。」
「詩によって情(🚸)意を刺(🚸)戟(🍡)し(🏫)、礼に(🖊)よっ(📈)て(🏋)行動(🦒)に基準を与え、楽(📍)がくによって生活を完成する。これが修(⏺)徳(dé )の道(🚃)(dào )程だ。」
二五(wǔ(🥞) )(二三〇)
一(yī(🌩) )三(sān )(二一八(🐱))
○(🔪) 孔(kǒng )子が昭公(🙂)は礼を知つていると答えたのは、自分の国の(📽)君主(💴)のことを他国の役(yì )人(rén )の前(👒)でそ(🗼)しるのが(🤒)非礼であ(❄)り(💇)、(🕔)且つ忍(rěn )びなかつたから(🙉)であろう。しかし、事実(shí(🚟) )を(🌙)指摘さ(🏖)れると、それ(🚁)を(🧞)否(🕕)定もせず、また自(♿)己辯護も(🔁)せず、すべ(🚄)てを自分の不明(míng )に帰(🎻)し(😦)た。そこに孔子(🌕)の面(🥉)(mià(🥙)n )目があつたのである。
一(yī(🕶) )六(🚌)(二(èr )〇〇)
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