○ こ(💧)れは孔(kǒng )子晩年の言葉(yè )にち(🌙)がい(🚂)ない。そ(🍚)れが単なる無常(chá(🚛)ng )観(guā(🎋)n )か、過去を顧みての歎声か、或(🔝)は、たゆみなき人間の(🛌)努力を(🍭)祈る声(🤣)かそもそも(🗒)また、流(🌶)転をとおして(🍪)流るる道(dào )の(🚡)永遠性(xìng )を讃美する言葉か(🌴)、それ(🔥)は人おのおの自らの心境(jìng )に(🐘)よつて解する(🙁)がよかろ(🥌)う。ただわ(🌨)れわれは、こう(🎷)した言(yá(🎰)n )葉(⏸)(yè )の(🚸)裏付けによ(🐬)つて、孔子の他の場合(😥)の極めて平凡(🈴)らしく(🌌)見える言(🙅)葉が一(yī )層深(shēn )く理(lǐ )解され(⏩)るであろうこと(🎀)を忘れ(🍄)て(🐐)はならない。
三六((⤵)一八三(💮))
○ 本章について(🏨)は(🌖)異説が多(duō )いが(🏻)、孔子(zǐ )の(📥)言葉の(⭐)真意を動かすほ(👺)どのものではない(㊗)の(🆓)で、一(🆓)々述(shù )べない。
○ 囘==門人(🎰)顔囘((〰)顔(yá )渕)
○ 図==八(🥞)卦(🤘)(guà )の(🎋)図((🍔)と(🏆))。大古伏(📪)羲(⬅)((🐖)ふくぎ)の時代に黄河から竜(🚰)馬(mǎ )が図を負(fù )つ(🌕)て(🖥)出た(🌛)。伏羲(🔟)はこれに八(💔)卦を(🍙)画し(🐪)た(🅰)と(🔌)伝えられている(🌒)。
曾先生(🏭)(shēng )が病(bìng )床にあられ(🐌)た時(💣)、大夫の孟敬子(zǐ )が見舞に(🕔)行っ(🌲)た。すると、曾(🔹)先生がい(🏮)われ(🚆)た(🐑)。――
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