六八 (🥌)沓(🏕)掛くつかけの温(🔄)泉(quán )宿(xiǔ(🎤) )をんせん(🤖)や(😵)ど
その時に(💙)なって(🛑)見ると、(👌)太郎はすで(🤗)に(😚)郷里(lǐ )のほう(📉)の(🚊)新(♏)し(🚔)い農家に落ちつ(⬛)い(⬜)て、その(😸)年の耕(gēng )作(zuò(♊) )のした(㊗)くを(🌄)始めか(💁)けてい(⛪)た(🤗)し、次郎はゆっくり構えながら、持って生ま(👜)れた(📛)画家(jiā )の気質(✂)を延ばそうと(🔰)し(🌱)てい(🗼)た。三(🎹)郎はまた三郎(láng )で、出足の早(✉)(zǎo )い友(yǒu )だち(🕓)仲間と一緒に、新(😩)派(😠)の美術の方面から、(🍵)都会の(🙁)プロレタリア(📢)の道(dào )を踏もうとしていた。三人(rén )が三人、(⏭)思い思いの(🚼)方向(⚡)を執って、同じ時(🍙)代(dài )を歩もう(🧀)としてい(🧙)た。末子は、と見ると(💦)、これもす(⏪)で(💍)に学校の第三学年(nián )を終わ(🧘)り(😃)かけて、(🚵)日(rì(🍔) )ごろ好(🦈)きな(🗞)裁縫(📞)や手芸(⛸)なぞに残る一(🔳)学(xué(🗞) )年(⌛)(niá(🙇)n )の生お(😠)い(🔆)先を競(jìng )おうとして(🤥)いた(👻)。この四(sì )人(🌅)の兄(➖)妹き(🏀)ょう(🌎)だいに、(🖤)どう金を(⌛)分けたも(📧)のかと(🕓)いう(🎆)ことになると、私は(📏)その分け(🌮)方に迷っ(👤)た。
『ま(🍾)あ、お前達(🌴)まへ(🐍)たちは何(💮)(hé )なにをそ(📯)んな(😓)に爭(💱)あらそつて居(🎂)ゐるの(🚮)です。』
(😹) 六八 沓掛くつかけの(⬇)温泉宿(🏂)をんせんやど
「次(cì )郎(láng )ちゃ(🏙)ん(🏀)、お(🍐)もしろ(⏺)い言葉があ(〰)るよ。」(➖)と、私は言った(😌)。「田(👒)(tián )舎(shè )い(🌳)なかへ引っ込(🧀)む(🚢)のはね、社(shè )会から遠(🥏)くな(😈)るのじゃなくて、自分(fèn )ら(♏)の虚(🦇)栄から(🛠)遠くなるのだ。という言葉があるよ。勉強のできるのは田舎だね。お前(🐾)のように田舎(🚥)にいて(👉)、さび(🏅)し(🦁)さと戦うのも(🖌)い(⛷)い修業じゃないか。」
言い忘れたが、最初(chū )私は太郎に二(🥠)(èr )反(🔵)(fǎn )たん(🍵)七(🛡)畝せほどの田をあてがった。そこから(🤢)十(shí )八(bā )俵の米(mǐ(👬) )が(👲)取(🍦)れた。もっとも、太郎から手紙(zhǐ )で書(🚃)い(😌)てよこしたよう(⬇)に、これは(🐌)特別(❔)な農作の場合(hé )で(👏)、毎年の(🏩)収穫の(🦂)例(🖇)にはなら(🐟)ない(🍄)。二(❣)度目は、一反九(jiǔ )畝九歩(✊)ぶほどの田をあてがった。そうそうは太郎(🔚)一(yī )人の力(lì )にも及ぶま(🥩)いから(🏓)、このほう(🛤)はあの子の村の友(🛺)だ(🚨)ちと二(èr )人(🏿)の共同経(jīng )営とした。地(dì )租、肥料、籾もみな(😳)どの代(dài )を差し(😦)引(🐪)(yǐn )き、労(🍍)(láo )力も二人で持ち寄れ(🙉)ば、収(shōu )穫も二人で(📣)分(fèn )けさせることにしてあっ(🏋)た。
と父(🔜)と(🧚)う(🤲)さんが尋たづねましたら、(🏳)鶺鴒せいきれは尻(kāo )尾しつぽを振(🤱)ふつて、
「(🏀)ま(⛱)っこと(♈)困ったら(😮)、来たまえ。」(🌾)
「次郎ちゃ(👿)ん、おもしろい言葉があるよ。」(💵)と、私は(👋)言った。「田舎いなかへ引(yǐn )っ込(🦒)むの(🚜)はね、社(shè )会か(🏙)ら遠(yuǎn )くな(🎯)るのじゃなくて(🎽)、(🌷)自分(💹)らの虚栄(☔)から遠くなるのだ。と(📫)いう(💝)言(yán )葉が(🤼)あるよ。勉(miǎn )強(qiáng )のでき(🤢)る(💌)のは田舎だね。お(📘)前(🆖)の(⛰)よう(🍵)に田舎にいて(💩)、さびしさと戦うのもいい修業(🍓)じゃないか。」
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