佐久さくあ(🤐)たりでは、(😝)ほか(🅱)の地(🥗)(dì )方ともちがって、夕(xī )方のあい(🏃)さつに「こ(🍒)んばんは」とは言(🙂)い(🏖)ませ(♌)ん。「おつかれ(🐦)」(🔯)と言(yán )いま(📞)す。日(🍭)暮(mù )れ(🏜)がたの道で(♑)行き会う人ご(👽)とに聞くもの(♎)はその(💏)あいさ(📝)つです。町(🍁)で働(🚫)(dòng )いた人(rén )はそれを言(🍕)ってたがいに一(🆎)日(rì(📦) )のつ(⏫)かれをねぎ(😆)ら(🍤)い、野で働いたものはそれを言ってたがいに(👄)鍬くわを肩にしながら帰(🚬)って行きます。冬が長(🤒)け(🤶)れば長いだけ(🕡)、春から(💾)秋へ(🌦)かけては活(huó )動(🎉)の時期です(💙)から、そこから(🎇)「(📪)おつかれ」のような佐久(jiǔ )ことばも生まれてきたのでしょう(😀)。こうした土地に住み慣(😛)れてみれば、黄(🚥)ば(🧚)んだほおずきち(🌛)ょ(➗)うちんを空(📔)に掛(🎂)け(🏍)た(🈹)ような名(🍢)月まで(⛲)が、(♈)「おつかれ(🏋)」と言って、遠い森の上へ登っ(🎗)て行(⛵)くように見えますよ(🤤)。
あく(🌇)る(🐽)日は、その家の(🦆)若(🎓)い主人の案(👙)(àn )内(⏱)で、誕生寺のかいわ(👰)い(💬)に小半日(🐞)の時を(💳)送りました。その海岸まで出て(👢)行け(🙈)ば網も(🐄)干して(♌)あります(🚴)し、(⏫)なまぐさいおさか(🌀)なの(😂)においもしてきます(♓)し、海から(👆)とりたてのひじ(🚐)きをゆでるところ(🍈)かとみえて(😥)、野(❇)天のてん(⬜)に大釜(fǔ )おおがまをかけた土竈どべっついからは青(🥃)々と(🦀)した煙の(😦)立ち(🔸)上るのも目につきま(🕧)した。
木曾福(🎖)(fú )島は御岳おんたけへ(🤚)の登山口(⛎)につづいた(🍢)町(🚞)です。昔(xī )は名高(gāo )い(🐜)お関所(suǒ )のあったところで(🍳)す(🎙)。そのお関所の跡に近く、町はずれの丘(qiū )の(🏢)地勢につい(🤱)て(🌽)折れ曲(⛴)(qǔ )がった石(shí(🛃) )段を(🚺)登り、古風な(🖖)門をはいりますと、玄(📎)関(🥛)のところに置いてある衝立つい(🔌)たてが(👅)目につきま(📇)す(✊)。衝立つい(📒)たては皆(jiē(🤩) )さん(☔)もごぞ(🆓)んじ(🏯)の(🚍)ように、(🥁)ふすま障(😧)子に似て台があり(🏓)ますが、その家(👋)の(🆕)は薬の看板(🏛)(bǎn )を造り直したもので、(👾)奇(⭐)応(🔸)丸きお(🤝)うがん、高瀬(lài )謹製(🥌)の文字が読(💦)まれ(💶)ま(🎀)す。そこが姉の(🤽)家でした。姉夫婦も元気な時(🆙)(shí )で天井の高い、広い炉ば(🛌)たでわたしたちを迎(yíng )えてくれました(🚤)。
皆さん(🍐)はこんな(🏒)話を聞いた(🎬)ら、さぞ物(🆗)足らなく思うで(👗)しょうか。しかしこれ(🐒)はこれでい(⏯)い(🛂)。若い時分に(🍇)先(xiā(😾)n )輩に(⚡)会うことが(🚚)できても、そういきな(🥥)り、いろいろ(💎)な(🐩)話の(🥐)引き(📄)出されるもの(🌻)で(🔷)もありま(🛋)すまい。おそらく(🥂)、その人を見たというだけに(👹)も満足(zú(😹) )して、若かっ(🍕)た日(🏈)のハイ(📺)ネ(👡)はそう(🛑)失望するこ(🧢)ともなく、自(🎤)分(fè(⏱)n )は(⛑)自分の道を進もうと考(🍨)えたこ(♊)とでありま(🚍)し(🏎)たろう。
第六章 (🏣)姉(zǐ )
四(❌) (🖐)呉くみ子(zǐ )さん
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