「(🤽)うなされてる。」
「よ(🎐)く(🖇)聞いて(🌖)みれば、お芳ア、そんな(🍨)に札幌さ行えぎたい(🛑)、行ぎたいつて、行つ(🎶)た(🥘)ん(🤱)でねえツてなア。」
源吉達(👲)(dá )は(🏭)、もう雪(🚪)も固(📴)まつたの(🚞)で、山(🔚)へ入(🚩)る時期(qī )だ(🎏)つたけれど(🕞)も、(⛑)この方(fāng )が片(🤡)付く(🤳)まで行けなかつた。それ(🚭)に(🏓)今では皆、そん(🚽)な處でない、(🤦)と(🕯)思ふほど、興奮(fèn )して(🎥)ゐた。石山(shān )の(📶)家に寄り合(🧞)つて、(🚅)色々(🔐)の話をきいたりして(🏈)ゐるうちに(⛵)、殊(shū )に(🥕)若い(🎤)百(💺)姓など(🧤)は、「地主つて不埓だ(😣)!」(✂)さ(⛓)うい(🤕)ふ(🔣)理(lǐ )窟(kū )の根據が分(🚁)つてくるのが出てきた(✍)。始め「さ(🙄)うかなア」と思(📐)つて、(📛)フラ/\した(🔷)氣持(chí )のものが、(🔽)「野(🆕)郎(láng )奴」などと(🤖)云つてきた。澤山集る(🍕)ことが(🏉)ある(🥀)と、校長先生は(👭)、手(🏮)振りや、身振(zhèn )りまで(⛅)して、「佐倉(🏰)(cāng )宗(🤜)五郎」や「磔茂左(😖)衞(wèi )門」(🥔)な(🛑)どの義民傳(chuá(😖)n )を話してきかせた。そ(🍋)れが、處が、理窟なしに百(bǎi )姓の頑(wán )固な岩ツころのやう(🔟)な胸のすき間(🚮)々(👎)々か(♈)ら、に(🐮)じみ入つて行つた(🆕)。それから、笑(💦)(xiào )談の(🌨)やうに(🈸)、「北海道(⏺)(dào )の宗五郎」といふ奴が、何(🐼)處かか(🐫)ら一人位は出(⛔)たつて惡く(😆)ないだらうさ、と云つ(🌔)た。すると(🐏)、朴訥(🐞)な百姓は、眞(zhēn )面目に(🌹)、考(kǎo )へこんだ(🐦)。
すると、お芳の父(🐁)は落着き(🌞)なく、うやむやにし(👹)て、頭(tó(💒)u )を自(zì )分の手で(🆙)押へて振りな(🐑)がら、歸つて(🍈)行つた(💟)。「俺(🗣)アは、もうど(🛎)うもかもはア分(fèn )わかなくなつたんし。」…(👩)…
「あ(👵)りませんか。」
「この野(🛑)郎。早く小便(biàn )た(👮)れてこ。表(biǎo )さ行えつて。」
「それ(🍭)、本(běn )當(🗿)か?」
由が裏口(👂)へ出て行つた。戸(🏬)を開(👌)けた(⌛)拍(🌕)子に、(⛳)いき(🖐)なり(🐤)雪が(🐲)吹きこんできた(🙈)。源(🐊)吉はまだひしやくを(🛶)、口(🗽)の(🛶)高(🥨)さにも(👹)つたまゝ、(🚓)うつろな眼を(👔)して立つて(🍔)ゐた。
丸山(🦀)(shā(😚)n )は、(📯)穩かに、百姓はそんなこ(😼)とを(🐄)するも(🕯)んでない(💲)、地主(zhǔ(🐥) )は親で(🎁)、俺達(❣)は子供のや(🏻)う(📶)なものだ、何(😖)事も(😥)堪へしのんで(🍤)働(🤐)くことは立派なこ(💑)とだ。歸(🕶)(guī(🕳) )つたら、皆んなに(😫)さう云つた方がいゝ、差(🎉)配さんには自分(🐥)(fèn )からよく頼んで置(zhì )いてあげるから、と(🍷)云つた。
仕(🎺)事(shì )が終(🐣)(zhōng )つてから、(🐱)母親(🍐)が皮(pí )をむい(⛴)て置(🙉)い(🌟)た馬鈴(🔕)(líng )薯を大きな鍋に入(rù )れて湯(tāng )煮をした。すつかり煮え(🌋)た頃(💞)それを笊(🌐)にとつて(📥)、上から鹽をかけ(♍)た。母(🤐)親と源吉が爐邊に坐つて、それを喰(🔛)つ(💍)た。うまい(📽)馬鈴薯(⛳)は(🌻)、さう(🕠)いふ(🐊)風に(🎥)し(😀)て煮(zhǔ )ると「粉(fěn )を吹い(😀)」た。二人は熱(🐰)いのを(🍧)フ(👋)ウ(💤)/\吹きながら頬ばつた。母(🧜)親(qīn )は、源吉(🕙)の(🕺)向側に、安(ā(🐽)n )坐をかいて坐(zuò )つて(🆕)ゐた。が(🔲)、一寸すると、芋(yù )を(🛺)口にもつて行きながら、その手(🔕)が口元に行かずに、(🗞)……母親は居眠りをし(😴)てゐた。が、手がガクツと動(dòng )くの(🚖)で、(📥)自分に(🗞)かへつて、(😣)とにか(🥉)く(🔄)芋(yù(🙎) )を口に入れ(🌘)る(🐫)が、口をもぐ(🏛)/\(⛴)させてゐるうちに、――のみ(🏺)下さな(📗)い(🎼)で、口(🎓)に(🙇)た(🦔)めたまゝ、(🤸)又居(🔟)(jū )眠(🗝)(miá(🔁)n )りを始(🌹)め(😡)た。
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