○ 以(♟)(yǐ )上(shàng )の(🎸)三章、偶然(rán )か、論(lùn )語の編(🤚)(biān )纂者に意あつてか(⛎)、(💇)孔子の門(🔞)(mén )人(🥃)中(😛)最も(🎅)目立つている顔渕(yuān )と子路と子貢の三(🔀)人をつぎつぎ(⏱)に(🧓)と(🤠)らえ来つて、その面(🌜)(miàn )目(mù )を躍(yuè )如たらしめてい(🤱)る。この三(🕤)章(🃏)(zhāng )を読むだけでも、す(👝)でに孔門の状況(🏔)が生き生きとうかがわれ(🛹)るで(🌟)はないか。
「人材は得がたいという言葉があるが、そ(🏫)れは真実だ。唐とう(📳)・虞ぐの時代をのぞい(😳)て、それ以後では、(🙁)周(🎑)が(❗)最(🥛)も人材に富んだ時代であるが(🍒)、(👵)それでも十人に過(🏷)ぎず、(☝)しかもそ(🎥)の十人(👾)の中(🌞)一人は婦人で、男子(zǐ )の賢(xián )臣(🍧)(chén )は(🍴)僅(🍚)(jǐn )かに九人(🐱)にすぎ(🍎)なかっ(❄)た。」
「由(🚋)ゆうよ、お前(🚥)のこしらえ事も、(😉)今にはじま(🏩)ったこと(🎀)では(🤕)な(🍻)いが(🛏)、困ったものだ。臣(🍒)下のない者があ(🗂)るように見せか(💝)け(💨)て、いったいだれ(🔀)をだま(⬅)そうとするのだ(📫)。天を欺(qī(🤴) )こうとでもいうの(🚃)か(😧)。それに第(🚓)一、私は(🎻)、臣下の手(🅰)で葬って(📊)もらうよ(🐬)り、むしろ二(😁)三人の門人(🚌)の手(😦)で葬(🍜)ってもらいたいと(🍜)思っ(😜)てい(🕯)るの(🤰)だ。堂(🍼)々た(😃)る(➕)葬(💍)儀をしてもらわなく(💍)ても、まさか道(🧚)(dà(🐮)o )ばたでのたれ(♊)死したこ(🗳)とに(🏻)もなるま(🍛)い(🏴)ではない(🤵)か。」
「安んじ(👆)て幼君の補佐(zuǒ )を頼み、(🥠)国政を任(rèn )せ(🛍)ることが(😋)出来(lái )、重(chóng )大(🧕)事(shì(🌼) )に臨(🚆)んで(📅)断じて節(jiē )操(cāo )を曲(🈸)げない人(🤟)、かような人を君子人という(🍂)の(🌷)であろ(🍌)うか。正にかような人をこそ君(jun1 )子(🐰)人(rén )というべき(👎)であろう(🍵)。」
二一(🐒)(二(🔶)〇五(wǔ ))
泰伯第(🚑)八
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