田圃(pǔ )には、あ(🍇)ちらにもこちらにも、牛がせっ(😍)せと土を(🙉)耕し(👊)ていた。
(💟)田(🕯)(tiá(🎩)n )圃には、あちらにも(🍼)こちら(✳)に(🤠)も、牛がせっせと(🛐)土(🏒)を耕(gēng )していた。
「音楽の世界(jiè )は一(〽)如の世界じゃ。そこ(💽)では、いささかの対立意(🤾)識も許され(💃)ない。先(xiān )ず一人々々(🗿)の楽(🚅)手の心と(💩)手と(🖱)楽器とが一如にな(🐳)り、楽手と楽手(🚅)とが一如になり、更(🛵)に楽手と(📆)聴衆とが一如(rú )になって、翕(xī(😪) )如きゅう(🎨)じょとして一つ(🧓)の(⏱)機を(❄)ねらう。これが未(🔅)発の音(🎭)楽(lè )じゃ(👳)。この翕(xī )如(🏆)たる一(🛷)如(rú )の世界が(🆕)、機到ってお(🕺)の(😌)ず(🔊)から振動を始める(🏖)と、純如として濁(💾)り(⛴)のな(🅰)い音波が人(🍾)々(🐎)の耳(🤓)朶(😢)を(📵)打(dǎ(🚂) )つ。その音はただ一(㊗)つである。ただ一つであるが(🔷)、(🍁)その中(zhō(🐀)ng )に(🍃)は金(🔽)音もあ(💢)り、石(shí )音もあり、それら(👌)は厳に独自の音色を保(🖱)って、決しておたがいに殺しあうこ(🐢)とがない。※(✴)(「(🔬)激(jī )」の「さんずい」に代(🛶)えて「(🍚)白」、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独(dú )自を守りつ(🏝)つ(🛌)、しかも(📇)ただ(🐅)一つの(🌜)流れに合するのじゃ(🌈)。こ(🔍)うして(🔌)、時間の経過(🔧)につ(✒)れて、高(🏂)低、(🎙)強(qiáng )弱、緩急、(✏)さまざまの変化を(📭)見(jiàn )せるのである(🐉)が、(😊)その間、厘毫(háo )りんごうの隙もなく、繹(yì )如(rú(📫) )えき(🍍)じ(🔥)ょとして続いて行く。そこに時間的な(🔢)一(yī )如の世界(🍭)(jiè )が(🙍)あり(💻)、永(🆎)遠(🍉)と一(yī )瞬との一致(🚢)が見出(chū )される(♋)。まことの音楽(💯)というもの(🐴)は、こ(📷)う(🏨)したもの(📉)じゃ。聴くと(🎮)か聴(tīng )かせ(🤾)る(🤨)とか(🛰)の世界ではな(🍄)い(🌓)。まし(💎)て(🙁)、自分(💻)の(⏸)腕(wàn )と他(tā(🚧) )人(💛)の腕を比(💾)(bǐ )べた(🎞)り、音楽のわかる者とわからぬ(🆔)者とを(🎪)差(chà )別した(🎟)りするような世界と(☔)は、似(sì )ても似(🚓)つか(🔬)ぬ世界なのじゃ(🍫)。」
「で(🍫)も、近々行(🐐)(há(🆙)ng )われるお(🏑)祭は、ず(📎)い(⛳)ぶんご鄭重(chóng )だ(👔)とい(🏴)う噂です(📦)が(⬆)……」
(🛅)門人(rén )たちは(🔯)、(📤)三度顔(yá(🙂) )を見合せた(😇)。し(🥫)か(🌮)し、彼等の視(🎇)(shì )線(🧘)は、今(jīn )度(dù(🤼) )はすぐば(🚡)らば(🈴)らにな(👈)って、めいめいに自分たち(📜)の足さ(🖌)きを見つ(🐬)めた(🎌)。孔子はつづけた。
8 子曰(🦆)く、(🤙)父母に(🕎)事えては幾諌(きかん)す(😷)。志の従わざ(🍻)るを(🏠)見(🔩)ては、又敬し(🚽)て違(🎶)(wéi )わず、(😺)労(láo )して怨(👧)みずと。(里(lǐ )仁篇)
楽(🚉)(lè )長(zhǎng )と孔子の眼
(🦒)懿子は、その意(yì )味が(🔛)わか(⛵)っ(🛬)てか、わからないでか、或(🤬)は、わ(🖌)かっ(🚵)ても知ら(🎦)ん顔をす(🤴)る方(🕒)が都(dōu )合がい(🤩)いと考えてか、重ね(🦌)て(🔼)問いただ(🌲)しても見(jià(💚)n )ないで、帰(🙁)(guī )って行ってしまった。孔(kǒng )子は、いくらか(🔛)それが気(🍻)がかり(🔋)に(🆕)ならないでもなか(🐚)っ(🥚)た(😘)のである。
「(⛅)さっきから考(kǎ(👬)o )えていますが、(👃)ど(🌿)うも私にはわ(🦇)か(👠)りません。」
「何、弁(biàn )舌(shé(🎬) )?――弁など、どう(🅱)でもいいで(🍸)はな(🚀)いか。」
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