深(shē(👴)n )渕(📋)ふか(🆗)ぶちにのぞむごと、(🚵)
「(🧟)や(🕶)ぶれた綿入を着(zhe )て、上等(děng )の毛(🍵)皮を着ている者と並んでいても、(🌐)平気(🍋)でいられる(🦈)のは由ゆうだろうか。詩経に、
「後(hòu )輩をば(👎)かに(💑)してはならない。彼(bǐ )等の(♎)将来がわれわれの現在に及(🥚)(jí )ばないと誰がいい得よう。だが、四十歳(😇)にも五十(🌑)歳にもなって(😬)注目をひくに足(zú )りないようでは、おそ(🍪)るるに足り(⛱)ない。」
ひらりひらりと
三(sān )三(一八(bā )○)
○ 次((😜)原(🌹)(yuán )文)(😊)==(🥒)一般に「(👀)つぎ」「第二(🛠)」の(👰)意味に解されている(➕)が、私は「途次(🗨)」などという場(🏄)合の「次(🤰)(cì )」と同じく、目(📅)標に達する(🉐)一(🌈)歩(bù )手前(qián )の意(yì )に解(jiě )した(🅿)い。
○ 以(🈺)上の三章(💙)、偶然か(⚓)、論語の編(🐍)纂者に意あつてか、孔(kǒng )子の門人(ré(🔓)n )中最も目(mù )立つ(📼)て(💢)いる顔(yá )渕と子路(🎬)と子貢(🦁)の三人をつぎつぎに(🛰)とらえ来(🌭)つ(🏌)て、その面(🎫)目を(🏽)躍如(🔕)(rú )た(🤗)らし(♌)めて(🐟)い(📺)る。この三章を(🛁)読む(🕹)だけでも(✒)、(🌖)す(🦉)でに(👝)孔(📜)門の状況が(💉)生(⚓)き(🍔)生(💤)(shēng )きとうかがわれる(🧘)では(🚃)な(🈹)いか。
○ 前段と(🙍)後段(🍑)とは、原(yuán )文で(💔)は一連(👒)の(😓)孔子(🙇)の言葉(yè )になつ(🌟)ている(🕺)が(📔)、内容(🤽)に連絡(⛏)がな(🖋)いので、定(dìng )説(shuì )に従つて二段に(🍊)区(qū(😲) )分(➰)した。
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