元(🎼)治げ(🏈)んじ元(yuán )年(nián )十(💍)一月十(shí )九(jiǔ )日のこと(🔥)で(👽)、峠(🧘)の上(shà(🔮)ng )へは朝(🚡)(cháo )か(🚃)ら深い雨が来た(🚙)。
半(bà(⏬)n )蔵に言わ(🎈)せ(🐮)ると、この水戸浪士(🔌)がいた(🕺)るところで、人の(🚛)心を揺り動か(🕰)して来るには驚(jīng )かれるものが(👇)あ(🥚)る。高(gāo )島(🔶)(dǎ(🏜)o )城をめがけて来たでもないものがど(🉐)う(🔫)して(🐥)そんなに諏訪藩(〽)すわはんに恐れられ、戦(zhàn )い(🕐)を(💦)好むでもないもの(♋)がど(✨)うしてそんなに高遠(🚍)藩(fā(🥫)n )た(😯)かと(🛌)お(🎐)はんや飯田(😉)(tiá(🌚)n )藩(fān )いいだはんに恐れら(💼)れる(💂)だろう(🌴)。実に(🆎)それは命(🚆)(mìng )がけだからで。二百何十年の泰(🧐)平(píng )に慣れた諸藩(fān )の武士が尚(🌥)武し(🧗)ょうぶ(🌞)の(🌸)気性(🀄)(xì(💊)ng )のすでに失(😨)われていることを眼(yǎn )前(qián )に暴(bào )露(lù )して見せるのも、万一の(🔱)節はひとかどの(🌚)御奉(🧚)公(🈳)に立てと(📶)日(🍒)ごろ下の者に教えている人(🦌)たちの(🅾)忠誠が(🍧)およそいかなるものであるかを眼(yǎ(🐓)n )前に(🏸)暴露して見(📈)せ(👛)るのも、一(yī )方に(🅿)討死うちじにを(👺)覚悟(wù(📁) )してかかっ(😖)ているこんな(🍛)水(♌)戸(🎣)浪士(⏰)のあるからで。
前年、五人の総代が木(mù(👘) )曾から(💭)出て来た(🤴)時、何ゆえに一行(🌸)の嘆願が道中奉行(háng )の容(⛰)いれると(🥋)ころと(🌇)ならなかったか(✋)。それ(🚏)は、よくよく村柄(🌮)むらがら(🥉)をお(🐕)糺(🏤)(jiū )ただしの上(🌞)でなけ(😕)れば(⛰)、容易に定助(zhù )郷を仰せ付けがたいとの理由(yóu )による。しかし、五(🎰)人の総代からの嘆(🌐)願も余儀なき事(🐓)(shì )情に聞こえるからと言(yán )って、(🅾)道中奉行は元治(👸)元年(nián )の(💈)二(💰)(èr )月から向こう六(liù )か月(🍄)を限(🐇)り、定助郷(✡)のかわ(📵)りに当(dāng )分(🚽)助郷(👨)を(🎰)許した(🆑)。そし(❤)て木曾(👯)下(xià(📲) )四宿(xiǔ )への(🍽)当分助郷とし(🏕)て(🗿)は(🏥)伊奈いな百十(🌏)(shí )九(🤖)か村(🏘)、(🐝)中三宿へは伊(🔗)(yī )奈九十九(jiǔ )か村、上四(sì )宿(🚱)(xiǔ(⛷) )へは(📉)筑(zhù )摩郡ち(👲)くまごおり八(🈶)十(🙇)九か村と安曇郡あず(🎃)み(➕)ごおり百四十四(sì )か村(🍽)を指定した(🍊)。この(🥜)う(🎽)ち(❇)遠村(cūn )で正(🐳)人(🏑)(rén )馬しょうじんばを差し出(chū(🈴) )し(👽)かね代(📽)永(🆙)勤だいえ(🏖)いづとめ(🎼)の示(shì(🔭) )談(tán )に(🎿)及ぶ(✊)としても(😼)、一か年高百石につき金五(wǔ(🚽) )両の(⛹)割(⛏)合より余分(🥘)には触れ当て(👔)まいとの約束(👅)であった(🚲)。過ぐる半年近(🎭)くの半蔵(♍)ら(😟)の(🥈)経(〰)験(yàn )によ(😿)ると、(🍪)この新規な当分助郷の村(🥐)(cūn )数(shù )が驚(😢)く(🔇)ばかりに(😆)拡大されたこ(🍧)とは、(🤦)かえって以(yǐ )前からの勤(qín )め村に(🎻)人馬(mǎ )の不参を多くすると(👽)いう結果(👾)(guǒ(🐳) )を招いた。これはど(🌲)うしても前(qián )年の総代が嘆願(yuàn )したように、やは(🚧)り(🦍)東海(🆘)(hǎi )道の例に(🍶)ならって定助(zhù )郷を(🎢)設(🚱)置するにかぎる。道中(🤞)(zhōng )奉行に誠(🛳)意があるなら、適(shì )当(🗞)な村柄を糺ただされたい、もっ(🌃)と助郷の(🤪)制度(🎭)を完備して(🥐)街(jiē(🦔) )道(dào )の(💺)混乱を(📋)防が(😑)れ(🥝)たい。もしこの木曾(céng )十(🚘)一宿(🧦)の(🎈)願(🍳)いがいれられなかっ(🐧)たら、前年(niá(🈸)n )の総代が申し合わ(🏼)せたごと(😿)く(🐍)、お定めの(🎇)人馬(mǎ )二十五人二(è(🐐)r )十(📝)五(🍎)疋ひき以外には継(jì )立つぎ(🥏)たて(😵)に応じ(⏲)まい、その余は翌日を待って継ぎ(🕦)立てること(🏛)にしたい。そのことに平(píng )助と(⌚)半(➗)蔵(zā(😩)ng )と(🌫)は申し合(hé )わせをしたのであっ(🎹)た。
「青山さん(🚣)、宅じゃこん(🤑)な勤めをしてい(💆)ますが、たまにお暇(🧛)ひまをもらいまして、(🐹)運(yù(🖨)n )座(zuò(⛩) )うんざへ(♒)出(chū )かけるの(💤)が何(hé )よりの楽(lè )しみなんですよ。ごらん(👡)なさい、わた(🎛)し(🍑)ど(📒)もの家に(🧣)は白い団扇うちわが(🙅)一(yī )本も残っていません。一夏(xià )もた(🐜)って見(🐀)(jiàn )ますと(💶)、どの団扇(⚾)にも宅の発(fā )句ほっ(🏾)くが書き(👪)散(🌋)らしてあ(💣)るんですよ。」(🎤)
「(🙇)不景(jǐng )気(qì )、不(✖)景(🛣)気(🚸)でも、芝居しばいばかり(🚟)は大(♟)入(🚤)りですね(🗣)。春の(🍶)狂言なぞはどこもいっ(🔧)ぱい。どれ――(💰)青(✴)山さんに、猿(yuán )若(ruò )町(dīng )さ(📆)る(📡)わかちょうの番付(fù )ばんづけをお目にかけて(🍣)。」
半(bàn )蔵に(🐡)言わ(🅿)せると、この(🕤)水戸浪士が(🍟)いた(🏈)るところで、人(🍵)の心(xīn )を揺り(🍈)動(🎓)か(⏳)し(📋)て(🐗)来るに(🖕)は(🃏)驚(🍠)(jī(🏸)ng )か(🚸)れるもの(🆚)があ(👫)る。高島城(📃)をめ(💶)がけ(🏃)て来たでも(🕶)ない(🕜)ものがど(🔡)う(♏)して(🙆)そん(🤗)なに諏訪藩すわ(🐬)はんに恐(kǒng )れられ、戦いを好(📹)むでもないものがど(🌹)うしてそん(💓)なに高遠藩たかとおはんや飯田(⛅)藩(fān )いい(🚞)だは(❄)んに恐(💣)れられるだろ(😰)う。実(🐄)にそれは命が(🚾)けだからで。二百何十年の(😻)泰(tà(👝)i )平(🍬)(píng )に慣れた(🔇)諸藩の(🥞)武(🍶)士が尚(shàng )武しょ(📛)うぶの気(🏂)性の(✉)すで(🍄)に失(🦕)われ(🏦)ていることを(📇)眼前に暴露して(🥌)見せるの(😱)も、(🔋)万一の節はひとかどの御奉(fèng )公(gōng )に立て(🚚)と日ごろ下の者(👅)に教(jiā(🌍)o )え(🔌)てい(🐼)る人た(🚶)ちの忠誠がお(🚄)よそいかな(🚰)るものである(🔶)かを眼(yǎn )前に(💶)暴(bào )露(🧟)して見せ(👇)る(📮)のも、一方に(🤸)討死うちじにを覚(jiào )悟してか(🚇)かっ(❤)ているこんな(🦂)水(🎵)戸浪士のあるからで。
「諸(zhū )君――これから一里(lǐ )北(🕟)へ(🏺)引(yǐn )き返(🍸)してく(🏠)ださい(🗂)。山本というところか(🍜)ら(🥅)右に折(⛺)(shé )れて、清(🎓)(qīng )内(❇)路(lù )の方へ向か(🥚)うよ(😔)うにしてください。」
そ(✏)のうわさ(🏠)は人の口(👳)から口へと伝(😇)(yún )わっ(🙁)て行くようになった。早(zǎo )乗(🌂)(chéng )りの駕籠かごは(♐)毎日(rì )幾(jǐ(🤑) )立いく(🔤)たてとなく町(dīng )へ急いで(📸)来て、京都の方は(🌆)大変(bià(🧘)n )だと(🦕)知らせ(🚰)、(😥)十(🍔)九(⬜)日(rì(🔦) )の昼(🔼)(zhòu )時(shí )に大筒おおづつ鉄(zhí )砲(pào )から移(yí )っ(🍺)た(🍪)火で洛中らく(😅)ち(🍕)ゅうの町(dīng )家の大半は焼(shāo )け(🕚)失(shī )うせた(🗿)との(🚻)うわ(🍵)さをすら伝えた(⛔)。半蔵が十一屋まで行って(🤐)幸(xìng )兵(bīng )衛(🌉)や平(píng )助(zhù )と一緒になり、さらに三人連(🐦)れだっ(📮)て殺気のあふれた(🛀)町々(🐊)を浅(🤹)(qiǎn )草(🎃)(cǎo )橋の(🍚)見(🚣)附みつ(🌾)けから(🍦)筋(jī(🔳)n )違す(😒)じかいの見附ま(🏝)で歩いて行って見たのは(🎻)二十三日のこ(🚬)と(💈)であったが(🦂)、そこ(⛩)に(🎧)人(🛹)(rén )だかりのする高札場こ(🏅)うさつ(🐯)ばにはすで(🎐)に長(🍟)州征伐(😵)(fá )のお触(📲)ふれ書しょ(✴)が(🍴)掲げられていた。
(🔁)第十一章
「万(wàn )屋さんですか。」と半蔵(zāng )は受けて、「あの(❕)人(rén )はぐずぐずしてや(🏊)しません。横浜(🏥)の(💧)商売も(😤)生(📥)糸(🐌)(jiǎ(📆)o )きいとの相(xiàng )場(🏴)が下が(❎)ると見(📥)ると、す(💫)ぐに見(jiàn )切りをつけて、今度は京(🌋)都の方(🈚)へ目をつけて(💗)い(🔴)ます。今じゃ上(✔)方かみ(🚇)がたへどんどん生糸(jiǎo )の荷を送って(🎱)いるで(👫)しょうよ。」
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