「よく(🉐)聞いてみれ(👕)ば、お芳ア、そんなに札幌(huǎng )さ行え(👊)ぎたい、行ぎたいつ(✏)て、行つたんでねえ(☔)ツて(💣)なア。」
由が(👰)裏(🌠)口(🌯)(kǒu )へ出て行(háng )つた。戸を開け(🕧)た拍子(⚫)に、い(🍹)き(⚾)なり(🎂)雪(🤹)が(🌭)吹きこんできた。源(yuán )吉はまだひしやくを(🧛)、口の高さにもつたまゝ、うつろな眼(🏠)を(🚹)して立つてゐた。
そこ(😻)で、それ(🏝)に「幹(🎚)部」のも(🛑)のが二(📮)(è(🐨)r )人(🎤)加はつて、都合五(🔴)人で(🏈)「停車場(chǎng )の(🚭)ある町(dī(🤳)ng )」の(⏩)地主の家へ出掛けること(💅)に(🕐)なつた。それから殘つた幹部が、百姓二、(🤷)三人とで(🌿)、村中(🚬)の百姓(xìng )家(🧖)を(⏳)※(「(🛍)廴+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つて、(🕎)今迄の成行きを話し(⏳)、愈(🔁)※(😉)(二の(💑)字(zì )点、(😐)1-2-22)すつかり手を組(⛴)み合はせて、皆一(yī )緒に(🎧)――一人も地(dì )主へ裏(🎛)(lǐ )切るも(📌)のがないやう(🚃)に、ど(💝)し/(📭)\やることにするといふ(🏣)こ(🐅)とを云つて歩(bù )くこと(👥)にした。
源吉の前の房公(🥃)(gōng )が(📘)、振(🤔)りかへつて云つた(🔞)。
「地主の野(yě )郎、下手なごとしたら、(🐄)袋たゝきだ。」(😚)さ(🙋)う、大聲で源(yuán )吉(🐓)に云(🎵)つた。そ(🛡)して、さ(🖱)う(⛓)いふ氣勢(🛺)が、云は(💏)ず語らず(🚲)、皆の氣持(🌗)(chí )を(🎶)横に、太く(🌓)強(qiáng )く一(💽)本(běn )に結(🐲)びつけてゐた。若し(🌊)、彼等の前に何か邪魔もの(🙃)が出たとした(👱)ら(💯)、それが(🔫)どんなもの(🐅)で(🎉)あ(🔳)らうと、(⏸)騎兵の(📈)一(📰)隊(👄)(duì )が(📦)敵陣(zhèn )の眞只(zhī )中に(🔴)飛び込(😬)ん(🎋)で、馬の蹄(😪)(tí(🙌) )で縱横に蹴ち(⛰)らすやう(🚐)に、一氣にやつつ(🤭)けた(🐁)かも(😮)知れない(🥄)。――それは、誇張(❕)なくさうだつた(♓)。
母親のせきに、(🈳)お芳の父が會(huì )つたとき、(🔮)「あれア(🆘)、(🐤)もう百姓仕(♿)事も(🕉)出來(🈳)(lái )ねえ、(🏺)ふにやけ(📧)身(🍓)體(tǐ(🛋) )になつて歸(🔣)つて(🤠)き(👎)たんし、手(🤼)も(🌖)ま(🧑)ツ白くて(🌜)、小さくなつて…(🍤)…良(😧)えい穀つぶ(💨)しが(🚍)舞(🈂)えこんだもんだし。――あつたらごとになつて親の(🎗)罰(🍰)(fá )だ(🕓)べなんす。」と云(🔌)つた。
話がかうして(🎷)ゐるうちに纏つて行つた。源吉は誰からとな(🍝)く、校長(🔼)先(🕑)生が裏に※(🤨)(「廴+囘(🏔)(huí(🥘) )」、第(dì )4水準2-12-11)つてゐる、(🤛)といふ(⛄)事をきい(😙)た(👀)。所が、同じ村のある百姓が、(🏼)地主のために、立(lì )退きを(🔀)せまられてゐると(🎩)いふこと(🤕)が出(chū )來上つ(🦉)てから、急(🐢)にさういふ(🙃)ことが(🍑)積(jī(📌) )極的(de )になつ(👋)た。
由は校(xià(🌿)o )長先(😊)生を見ると(❔)、頭を(🥓)さ(🍷)げた(🕕)。が、何も云(🏵)はずにすぐ(✏)又爐(lú(🐗) )邊(biān )に坐(zuò )つた。そして兩膝頭と顎が喰付くや(😁)うに、(🤜)圓(yuán )まつて寢込(rù )んでし(💝)まつた。
母(🌙)親は床を三つ敷いた(🔇)。
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