日本《ブラクリ 釣り 餌》2行目ライン
ブラクリ 釣り 餌あらすじ
その連中は(🆖)、お婆さんな(🏁)どにつ(🎶)か(🤭)ま(⏺)ると(🚊)、(💈)くど／＼暮しの苦(🐍)しいことや、自分達の昔からのこ(⛄)となど(📯)を口説かれた。そし(🐘)て、「地主(zhǔ )樣(❓)(yàng )」になん(⚫)か、どうか(🤡)手(shǒu )荒い事をしないでく(🔡)れと(🔬)拜まれたりし(🦋)た。「俺(🍍)んど(🛩)この息(xī )子ば、そつたら(👅)寄合(♟)ひさなん(➰)か出さな(🍫)いで、すぐ歸れ(💟)ツ(😠)て云つてくれ。」と、頭か(🍒)ら(👆)、ど(📁)なられたところもあつた(🐬)。「碌なもの(🍇)にならない。」さう(🧤)いふ(🏦)處(chù )は何(😫)んと云(🏺)つ(➗)ても駄(duò )目だ(🚎)つた。それから、(🍟)皆(🏩)の(💃)する(🍛)事を(🎚)危ぶ(🚴)んで(🥈)、(🔬)「何(hé )んか、別(🔊)(bié )にえゝこ(🐡)ど(🖖)でもねえ(🛃)べか。」と(⏰)云つたり(🎬)、「失(shī(📁) )敗しくじつたらハ、飯の食ひツぱぢ(🍠)に(👕)なるべし。」と云はれ(🚇)たり(📪)した。
母(👰)親(qīn )は、源吉に、「無(🏿)(wú )理しね(📔)えばえゝが。」と云つた。「あんの調子(🐀)だら、あぶね(🤶)えわ。」
源(📇)吉は(📹)然し母親の(⤵)云ふことには、別(bié )に(🌷)何んとも、たてをつくやうな事は云(🍣)ひ(🎃)もせず、しもしなかつた。ムツシ(💧)リしてゐた(🥘)。ことに、源(🕠)吉は、この事が(🌟)あつてから、ず(🌊)ウと(⛏)、何時(shí )ものムツ(🐺)シリ(✴)がひ(🌱)どくなつてゐた。母(mǔ(🍆) )親(qīn )にはそれが分(fè(❔)n )つた。源吉(♐)は(🗺)、ひどくム(🤷)ツシリし(🐌)出す(👛)、(😺)その次(🏕)には何かキツトい(📼)ゝことがなかつた(💬)。大きなことをや(🤴)らかす前(qián )、源(🕰)吉(jí )は鐵の固(🔈)まりのやう(🈁)に(✂)だまりこ(🔀)くつてゐた(🥗)。母親はそん(❎)なことが無(😂)(wú(🕧) )ければ、とそ(🔸)ればかり思つてゐた。だか(⏭)ら、何時(shí )もの愚(yú )痴が母親の口から出(chū )た。
「皆(jiē )に代(📍)つて、一通りの(😰)こ(🔥)と(🐜)を(🙆)お話しします。」(🥚)さう前(🎛)(qián )置(🎬)きをして石山(🏄)は、百姓(🌎)(xìng )にはめづらしい(🔻)はつきりした、分つた(👗)云ひ振りで（勿論(lùn )、百(bǎi )姓(xì(🛰)ng )など(⛳)が殊(💆)(shū )更(🌔)に改(gǎi )まつたときによ(🚛)くあ(🕢)る、變な漢(🔓)語も使つたが）(👨)―(🥀)―自分(🕥)達(dá )は、犬や豚(tún )などより、(♿)もつと(🤯)慘めな生(shē(⛪)ng )活をして(🚢)ゐること(🏔)、――と(📪)ころが自分達(dá )は何(🎉)(hé )時か仕事を(🛢)なまけ(🦓)た事(🆖)で(📿)もあつたか(🍵)。――では(📗)、(😠)何故(gù )か(🤚)。自分(🕒)達がい(💇)くら働いても働(🤴)いても、と(🙅)ても何んの足しにもなら(🗽)ない程(chéng )貧窮してゐるの(💖)は、實(shí )に(😺)、地主の(🌜)ためで(🦇)あ(🚈)るといふこ(🏧)とを(🚕)分り易く、説明し、今(🍢)度の(🥩)やうな場合地主に小作(zuò )料を收めるこ(🏟)とは(🚡)「自分達の死」を意味して(🌜)ゐる、ナホ我々百姓(🐟)は、高(gāo )利貸(dài )の(♑)不(bú )當な利息(🌜)、拓(🧣)殖銀(📥)行の(😂)年賦(🍖)にも、苦しめ(🏆)ら(👆)れ、それに税金(🎠)がかゝつて(🕘)くる(🕕)。そして出(♐)來(🍟)(lái )上つたものは、肥料や農(⛲)具にも(⛵)引(🍐)合はな(📳)い(💻)。かうまで、自分達(dá )が(🕎)なつてゐるのに(🥥)、(🏸)だまつてゐられ(😒)る(💢)か。そ(🏀)こで、我(wǒ )々は、皆(🛁)(jiē(🤳) )んなに(🔷)お集り(🐓)を願(🏬)ひ、その方策(cè )をきめることにしたいのだ、と結んで壇を下りた。百(🦎)姓達は、聞き慣れな(✏)い言葉が出(chū )る度に、石(shí )山(shān )の方(😀)(fāng )を見て、(🛸)考(kǎo )へこむ(➖)風をした。が(👤)、苦しい生(🍹)活の(🛬)事實を石山(📼)に(👗)云は(😆)れ、(✂)百姓は、「今更のやうに」、自分(👯)達自(zì )身の慘めさを、顏(yán )の(😩)眞ん(🌈)前(🎾)にとり出されて(🏞)、見せ(🏦)られた氣が(👨)したと思(💣)つた。石(👹)山が壇か(🤦)ら下(xià(🏂) )りると(🌜)、急(😧)にガ(🐉)ヤ(📒)／＼(🏺)し出した。今(jīn )石(shí )山(shān )の云(🚽)つた事(shì(🎑) )について、(🍰)あ(🏭)つち(🚽)で(⭐)も、こつ(🔗)ちでも話(🥡)(huà(🧡) )し合つ(🙂)た(🎱)。一(yī )番前にゐた年寄つた百姓(🚼)が、「とん(🕌)で(🎃)もなえ、お(💢)つ(🔇)か(🐪)ねえこと云ふ(🙏)もん(💈)だ。」とブツ／＼(🐿)云つたのを石(shí(😳) )山(shān )はおりる時(🎾)に聞いた。
(🙆)一番(fān )先頭に(🎲)立つてゐた(⏳)の(📿)が、(⬆)い(🎫)きり(🔅)立つてゐる馬の手綱(gā(♊)ng )を力(🦑)一杯に(🙀)身(🔑)體を後にしのらして(🍆)引(👍)(yǐ(🐂)n )き(🛰)なが(🤺)ら、踏切(qiē )番(⏲)に、(🔞)汽車をきいた。
(💏)母(mǔ )親(🐗)(qī(🗃)n )から、源吉(📝)が聞いたことだが―(🚽)―そ(🙃)の頃父親が(🔱)時々眞夜中(zhōng )に雨戸(hù )をあ(🎂)けて外へ(🎖)出(chū(🍡) )て行くことが(💨)あ(💢)つ(🔞)た。母(mǔ )親は、用を達しに行くのだ(😿)らうと、初(chū )め思つてゐると、中々歸(guī(🍺) )つ(🎯)てこ(📣)な(🙌)かつた。一(🥍)時間も二時間(🤮)も(🥔)歸(🧤)つて來な(🐣)いことがあ(🐲)つた。母はだ(🅾)ん／＼(🌌)變(biàn )に思つて、そ(💰)れを父にきいた。父は笑(xiào )つて、「畑(tián )さ行(🗯)(háng )つて來(🥉)るん(👙)だ。」と云つた。それ以上云(📨)はなかつ(📙)た。
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