○ 泰(📎)(tà(👮)i )伯(🙇)==周の大王(たい(🈳)おう(🎺))の長子(zǐ )で、仲(😸)雍(🌻)(yōng )(ち(🏂)ゆうよ(🐽)う)季歴(⛷)(lì )(きれき)の二弟があつ(🚃)たが、季歴(lì )の子昌(chā(🈹)ng )(しよう(🏾))(🐷)がすぐれた人(✌)物だ(😦)つ(🍣)たので、大王(🚲)は位を(🐿)末子(🖍)季歴に譲つ(🏜)て(🥁)昌(🐤)に及ぼしたいと思(sī )つた(🦇)。泰伯は(⛹)父(fù )の意志(👆)を察(🍭)(chá )し、弟(📴)の仲雍(🚖)と共(🤣)に(🈴)国(🕒)(guó(✂) )を去(qù )つて(🐦)南方(fāng )にかくれた。それ(🕖)が極めて隱微の(🚖)間に行(🏥)われたので、(🍈)人(rén )民(🎑)はその噂(zǔn )さえする(🏌)ことがなかつたの(📯)である。昌(chāng )は後(🍎)(hòu )の文(wén )王、その(⬆)子発(fā )(はつ)(👺)が武(wǔ )王であ(🐐)る。
二(è(🎟)r )九((💢)二三(⚪)四(sì ))
○ 孟敬子(🤩)==魯の(🤮)大夫、仲(🔆)孫氏、(⛳)名は捷(jié )。武伯の子。「子(zǐ )」は(🌋)敬語。
○ 作(原文)==「事を(🍇)為(wéi )す」の(🛴)意(yì(🆓) )に(⛔)解する説も(✔)あるが(🔜)、一(yī )四(sì(🐅) )八章の(💢)「述べて作らず」の(🈯)「作」と同(🈲)(tóng )じく、(😠)道理に(😕)関する意(☔)(yì )見を立てる意味に(🈷)解(🆘)す(⛹)る方が(✨)、後段(⏰)との(📰)関係がぴつたり(👬)する(🏙)。
○ 友人と(🌧)いうのは(🐕)、お(🌂)そらく顔(🔦)囘のこ(💫)とであろう。
八(bā )(一九(🥏)二)
○ 本章(💾)(zhāng )は「由らしむべし、知(zhī )らし(😿)むべからず」(🗳)という言葉で広く流(liú )布され、(💒)秘(🚄)密(⭕)専制政(🙆)治の代表(biǎ(😪)o )的表(biǎo )現であるか(🚑)の(🍺)如く解(jiě )釈さ(🎢)れているが、(🍖)これは原文の「可」(⤴)「(🧐)不可」を「可(👊)能(😈)」「(🈶)不(🐒)(bú )可能」の(🌗)意(👭)味にとらな(😳)い(💋)で、「(📬)命令(lìng )」「禁止」の意味にとつたための誤(wù )りだと私は思う。第一(yī )、孔(🕐)子(🧀)ほ(😦)ど教え(🎒)て倦(juàn )まな(⭐)かつ(🚱)た人が、民衆の知(zhī )的理(📪)解(⚡)を自ら進(💒)んで禁(jìn )止しようとする道理(🎵)は(📷)ない。む(🔕)しろ(😘)、知的(🗓)(de )理(⛷)解(🗂)を求めて容易に(🏩)得ら(🎌)れない現(🅱)実を知り、それを歎きつつ、その体験に基いて、いよい(🕟)よ徳(dé )治(zhì )主義の信(🐒)念を固(gù )めた言(yá(🛄)n )葉として受(🔞)取る(🐩)べきである。
三三(🤪)(sān )(一八○)
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