1 子曰く、詩(🤾)三百、一言以て(✋)之(zhī )を蔽う。曰(yuē(📸) )く(🤳)、思い邪(xié )(よこしま(🧢))なしと。(爲(♏)政篇(👡)(piān ))
孔子は踵をかえした(🍓)。そし(🌩)て、赤毛(📏)の(🏌)牛を指(🏗)さ(🧦)しながら、(🍴)再びいっ(📃)た。
「そ(🎊)れ(🧞)だけの腕(⌛)が(❣)あり(🎢)、しかも懸命に努め(🛥)てい(🤽)な(🖌)がら、(🔝)三度(🈯)(dù )び失(⚾)敗をく(🛣)りか(🤘)えすからに(💠)は、何(🥟)(hé )か大(🚾)きな(👿)根本(🗃)(běn )的の(🈹)欠陥が(⏫)、(😌)君(🚝)(jun1 )の心(xī(🚍)n )の(🔖)中に(😈)ある(🥢)に相違ない(🚩)。自分で(🎡)思い(🧓)当(⏪)ることはないのか。」
「比類のない徳(➰)を(💈)身に体して(👙)いながら(🍢)、国の(💑)乱れるのを傍(🈁)観しているの(➡)は、果して仁の道に叶いましょうか(🍠)。」
孟懿子も(🧑)う(🎏)いし、孝を問う、子曰(🥡)く、違(😳)たがうことなかれ(🖐)と。樊遅御は(👅)んちぎょたり。子之に(🥢)告(🖋)げて曰(yuē )く、孟孫もうそん、孝を(🧛)我に問う。我対えて曰(yuē )く、違う(🌒)こと(🍗)無か(😛)れと。樊遅(chí )はんち曰く、(㊗)何(🍦)の謂(🎪)ぞやと。子(⬇)曰く、生には(🏧)之に事つかうるに礼(🔟)を(🐪)以(yǐ )て(📒)し、死(sǐ )に(📊)は(😌)之(🐃)を葬(🐼)るに(🍕)礼を以(😄)て(🚓)し、之を祭る(🚲)に礼を以(⚫)てす(🖼)と。
「(🔞)礼は簡(jiǎn )に失してもならないが、ま(🕊)た過(guò )ぎてもならない。9過(👁)ぎたるはなお及ば(🉐)ざるがごとし(🥙)じゃ(🥂)。人間には(🥍)それぞれに(🔏)分というもの(🐎)があ(🥕)るが、その(💣)分を(💥)上下(⬅)しないところに、礼の正しい(🕴)相が(㊙)ある。分を越えて親を祭るの(🎇)は(🐚)、親(🌻)の靈をして非(fēi )礼を享(🥘)うけしめることになるの(🚘)じゃ。の(🙂)みならず、(🐍)大(😿)丈夫の非礼(🕶)はや(😂)がて天(tiān )下(🏾)(xià )を紊(🌀)みだるもとに(👠)なる。親の靈をして天下を(💎)紊るよう(🚼)な(🐙)非礼(😆)を享(xiǎng )けしめて(👭)、何が孝行じゃ。」
「3むずかしいのは温(🥇)顔(yá )を(🍚)以(yǐ )て父母に(➗)仕える(🐵)ことだ。現に代(🛸)って仕事に骨を折ったり、(📈)御(yù )馳走があ(🌓)るとそ(🥄)れを親(qī(🎂)n )に(😁)す(📣)すめたりするだけ(😹)では、(👠)孝(🙃)行(☔)だとは云えない。」
「(🐺)7閔(mǐn )子騫(qiān )は何という孝(🥊)行(🖕)者だ。親(qīn )兄(💕)弟が彼をいくら讃めても、誰一(🚦)人(✋)それを非難(nán )するものがない。」
彼は(🙄)、忌々しそうに、窓(chuāng )からぺ(🍳)ッと唾を吐(tǔ )いて、青空を仰い(🏌)だ。すると、彼は(🤒)、そこに(⛹)もう一度(dù )、ちらと孔子の眼(🚆)を見た。相(👡)変(biàn )らず微(🗳)笑を含(hán )んだ深い(📺)眼で(👂)ある。
孔(kǒng )子(🍽)(zǐ )はそれ(👠)に頓(🎬)(dùn )着なく、
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