「(🐲)ええ(🐬)、結局は一人一人の(🐉)問題(tí )じゃないでしょうか。」
「もっ(👵)と考える? ふむ(🐈)。腑(♿)ふに落ちなければ、腑に落ちるまで考えるよりな(🚉)いだろう(🎤)。自分で考(🥐)えないで(🎑)、人の言うことをうのみにする生(shēng )活なんて(🏳)、まるで意(🌌)味が(♏)ないからね(🛢)。」
道(dà(🍥)o )江(💅)(jiāng )と(🖖)いう(😠)一女性(xìng )が、間もなく、(🐊)自(🌋)分の目(mù(💴) )のまえに現(🕧)われるとい(🚼)う小さなで(🏆)きことの予想、(🕢)――(👻)大(🏞)きな人間(jiān )社会(🐄)の運行うんこ(😧)うの中(🔳)(zhōng )では(🛴)、まったくどうで(🎏)もいい(🤚)よう(🚓)な、(🗄)そうした小さな(🍚)でき(⛰)ごとの予想(xiǎ(🎵)ng )よそうが(📕)、どうしてこ(🧥)れほどまでに自分(🎮)を(😠)まごつかせ、自分(⏮)の不断(duàn )の心(🈶)の修練を無(wú )力に(👕)する(👗)のか。どう(☕)して、現在(🌱)友愛塾(shú )に(😫)お(😒)おいかぶさっている深刻(🖼)な問題以(🔔)上(📛)に、自分の心をなやますの(💌)か。女性とは、恋愛(ài )れんあい(🏷)と(🎏)は、い(🚑)ったい何だろう。それ(💢)は、こ(🍉)れまで自分(fèn )が考(🍀)え(🚓)て来た人(🚞)間生活の(♋)秩序とは(👃)、全く(🛏)次(🐣)元のち(✉)がった秩序に属(shǔ )するものだ(🌗)ろうか。
先生の言(🐬)葉の調子(👌)は、は(🚆)げしい(🎨)とい(🤠)うよりは(💓)、(🎿)むしろ(🚝)悲(🧦)痛だった(👙)。
次郎は、その中の「ぼく(〰)のほうは(📅)た(〰)ぶ(🕣)ん変(biàn )更(gèng )はあるまいと思(🗾)(sī )うが」という文句(jù )が気になった。もし(🤛)恭一だけの(💗)考えで日(🚮)取(🦐)り(🎊)がきめ(🥎)られる(😕)もの(🥅)だったら、そ(⏹)ん(⛔)なあいま(😛)いな言いかた(⛹)をするわ(😒)けが(🗻)な(🅰)い。こ(📘)れはだれかほかの人の都合を(😷)念頭(👗)(tóu )においてのことら(💽)しい、も(🎀)しそうだとすると、そ(🕒)れは(🥥)道江みちえの着(zhe )京の日取りにちがいな(🌗)いの(📖)だ。
(🏡)次郎(🛃)は、(⬆)そう(🐖)言(🌜)って、槌を柱に(🎫)かけ(🤡)、事(😡)務(wù )室のほうにかえりかけ(💮)た。すると(🐽)、その時まで眉根まゆね(🕶)をよせるよ(💝)う(🐲)にしてかれの顔(🤠)を見つめ(🌂)てい(🚩)た大(🎞)河が(🍟)、急(📇)に、真赤な歯(chǐ )ぐ(🏌)きを見せ、にっと笑(😤)った。そし(🌷)て、
次郎は(🌆)、すぐには、その意味が(🦑)のみこめないで、き(🙈)ょとんとしていた。する(🏂)と、先(🦋)生(💓)(shēng )は、(🔸)
と、なま返(fǎn )事(💣)をし(🗾)て眼をそ(🎌)らした。そして、そ(🐧)のまま、すぐ(♑)そこを(👷)去り、塾長室のほ(🍧)うに行った。
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