しかし、そ(♟)れも理のな(🎊)いことではない(😠)。な(🛠)ぜかなら、その葵紋(🖋)の箱も(🐴)、傘も、長持も、(🍪)長棒の(📟)駕(🍪)(jià(🕰) )籠も(🆎)、すべ(⏮)て水戸烈(🥎)公(📦)を記(🎬)念するた(🚗)めのものであった(😴)からで(🚳)。た(🍩)とい御隠(🗣)居(👜)は(🤝)そこにいないまでも、一(yī(🤖) )行が「従二(🍀)位大納言(yán )」の大旗(🥊)を奉じ(📳)ながら動いて行くところは、(⚾)生きてる人を(🚤)護(🈲)(hù )まもるとほ(⏱)とんど変(biàn )わりがなかった(🥐)からで(🥞)。あの(🏥)江(🎶)戸駒(♐)込(rù )こまごめの別(bié )邸で永蟄居えい(🙄)ち(🐂)っきょを免ぜら(📁)れたことも(🙁)知らずじまいにこの世を去っ(🚆)た御隠居が生(shē(💱)ng )前に京(🤯)都からの勅(chì )使(✒)を迎えることもできな(🤳)かったかわりに、今「奉勅」と大(dà )書(🗺)(shū(😾) )し(🦖)た旗(🎻)を押し立(😲)(lì )てながら動い(🔉)て行(🗜)くのは、その人の愛する子(📆)か(📉)孫かのような水戸人もしくは準水戸人であ(🌡)るか(🔜)らで。幕府のいう(💱)賊徒で(😛)あ(📤)り(🥋)、反対党の(😷)いう不忠の臣であ(💵)る彼(bǐ )ら(🌦)は、そ(✴)こにいない御隠居にで(🍇)もすが(😎)り、そ(🎺)の(🔆)人(rén )の志を彼らの志として、(🤶)一歩でも遠(🖐)(yuǎn )く常陸ひたち(🕵)の(💉)ふるさとか(🦇)ら離れようとしていたから(🌍)で。
(🤐)とう(🖊)とう、(⌚)半蔵は(📹)他(⚫)の庄屋たちと共(⛸)に、道(🤞)中奉行か(🎦)らの沙(🏁)汰(🍷)さたを九月末ま(🛀)で待った(🍍)。奉行から話(💉)(huà )のあった仕訳(🌞)書上帳しわけか(🦌)き(🤴)あ(🥟)げちょ(🕴)う(👸)の郷(📸)里(🍵)から届(🛷)いたのも差(✌)し出し(🤦)てあり、(📭)木曾(céng )十一(yī(🧓) )宿(xiǔ )総(zǒng )代として(💛)願(yuàn )書(😶)(shū )も差し出(chū )してあって、半(⬇)蔵らはかわ(🍙)るがわ(🐓)る神田橋か(😯)んだ(🚶)ばし(📆)外の(🦐)屋敷へ足を運(yù(🍍)n )んだが、そのたびに(🧦)今すこし待(dài )て、今(jīn )す(📳)こし待てと言(😹)われ(🛬)るば(🕉)かり。両国十(shí )一(yī(🌺) )屋に滞(✍)在する平(píng )助も、幸兵衛も(😲)し(⛩)び(⏫)れ(💸)を切(😺)ら(🈶)してしま(😖)った。こんな場(🕹)合に金(jīn )を使ったら、尾(wěi )州あたりの(🐠)留守(🔝)(shǒu )居(jū(🏘) )役を通(tō(👮)ng )して(👽)も、もっ(🍯)とて(🏙)きぱき(🌻)運ぶ方法がありは(🛄)しないかなどと謎(🛡)な(😈)ぞをかけ(🆎)るもの(📳)がある(🦂)。そんな無責任(🎣)(rèn )な人(💨)の(🐋)言うこと(✴)が一層(cé(👡)ng )半蔵をさ(🍿)びし(🦄)が(🥐)らせた。
しかし(🥡)、それも理のな(🗨)いこと(✒)では(🥜)ない。なぜかな(⛓)ら、(🗿)その葵(💬)紋の(🔴)箱も、傘も(🏝)、長持も、長(zhǎng )棒の駕籠も、すべて水(🤨)戸烈公を記念す(🌄)るため(🌶)のものであったから(🚼)で。たとい(🍑)御隠居(jū )はそ(🎋)こ(🏙)にいない(🕸)までも(📭)、(🤑)一行(háng )が「従二(🍷)位(👊)(wèi )大納言」の大旗を奉じながら動いて行(🌄)くところは、生きてる(🧓)人を護(👟)まも(🔎)るとほ(💮)とんど(🍪)変(biàn )わりがなかった(➗)からで。あ(💲)の江戸駒込こまごめの別(bié )邸で永蟄(😼)居えいちっきょを(🧣)免ぜられた(🕙)ことも知らずじま(🤤)いにこ(😄)の世を去った御隠居が生前(🌐)に京都からの勅(chì )使(shǐ(👸) )を迎え(⬜)ることも(🍧)できなかった(🥐)かわり(💽)に、今「奉勅」と大書した旗(💭)を押(🚖)(yā )し(🥙)立て(📿)ながら動(♟)いて(💷)行くのは、その人の愛する(👓)子か孫(🚋)かのような(🍲)水(shuǐ(🌇) )戸人もし(❣)く(🌎)は準(🚶)水(shuǐ )戸(🗄)人で(📰)ある(🕔)か(🙍)らで。幕(🖋)府(🙁)のいう賊(🌎)徒(tú )であり、反対(duì )党(🏉)のい(🗂)う(🕢)不忠の臣である彼らは、そこにいない御隠居にでもすがり、(🥁)その人(📍)の志を彼らの志(🎁)として、一歩で(🗻)も遠く常陸ひたちのふる(💾)さとから離れよう(🕷)として(🎢)いたからで。
(🔳)その日の泊(bó )ま(💚)りと定(dìng )められた(👚)駒場こまばへ(💹)は、平田(🐍)派(pài )の同(tó(⚾)ng )志のもの(🥗)が(🌟)集(✂)(jí(🌴) )まった(⛱)。暮田正香と(👒)松(🌕)尾誠まつ(✍)おまこと((🕧)松尾(wěi )多勢子た(🤙)せ(🎩)この(🎙)長(zhǎng )男)とは伴野(🌦)と(🌓)も(🐅)のから(🔄)。増田平(🕹)(píng )八郎ますだへいはちろうと浪(làng )合(🎹)佐(👡)源太なみあいさげん(🍎)たとは浪(🍃)合から。駒(jū )場には同門(🔀)(mén )の医者山(shān )田(tiá(🎅)n )文(wén )郁(🏗)ぶんいく(🥒)もある。武(wǔ )田本陣にあ(👨)て(🐜)られ(🙊)た駒場(📉)の家で、土地の事(shì )情(qíng )にくわ(🍭)しいこれらの人た(🕋)ちはこの先(🧣)(xiān )とも小(xiǎ(🐿)o )藩(fān )や(😝)代官(guān )と(🏍)の無益(🐹)な衝突の避(bì )けられそうな山国の間道を浪(là(🕕)ng )士らに教えた。そ(🌨)の時、(🌕)もし参(🚄)(cā(📠)n )州街(jiē )道を経(📋)由(yóu )すること(🦒)となれば(📢)名古(gǔ )屋の(👫)大藩と(👛)も対抗しなけ(🎫)れ(🕉)ばなら(🕜)ないこと、のみなら(🐌)ず非(fē(🌿)i )常に道路(lù )の険悪なこと(🕠)を言(yán )って見(jià(🥚)n )せるのは浪(làng )合(🚲)から来(lái )た連中(zhōng )だ。木(mù )曾(céng )路から中津(jīn )川辺(♑)(fǎn )へか(🌕)けては熱心(xīn )な同(✋)門のものもある、清内路せいな(👘)いじの原信好のぶ(🚙)よし、馬籠(💂)まごめの青山半(🛥)蔵、中津川の浅(qiǎ(♐)n )見(jiàn )景蔵、そ(🏁)れから(🥃)峰谷はちや香蔵なぞ(🥐)は、(🖊)いずれも水(👿)戸の(🐴)人たちに同(📢)(tóng )情を送るであろうと言っ(🔭)て見せるの(🍄)は伴野(yě(🔋) )から来(🦋)た(🤩)連中だ。
(♈)筑波つ(🌙)くば(💪)の(🗨)脱(😔)走者(zhě(🔅) )、浮浪の徒とい(🥘)うふう(💹)に、世間の(👹)風評(píng )のみを真まに受けた地(🍷)方人民の中(zhōng )には(🕷)、実際に(🐲)浪士の一(🥋)行(🥏)を迎えて見て旅籠銭はたごせん一人前弁当用共に(📓)お定め(🛳)の二(🐃)(èr )百(bǎi )五十文ず(♏)つ(♐)払(🧤)って通るのを意外とした。あ(🔅)る(📫)も(🤛)のはまた、一行と共に(❔)動いて行(háng )く金の葵(kuí(👯) )紋(🤗)あおいもんの箱、長柄なが(🤘)えの傘かさ(💭)、御紋付(🍀)(fù(😋) )き(♌)の(📵)長持から、長棒の(🤜)駕(jià )籠かごの類(🕡)たぐいまであ(👟)るの(😙)を意外として、まる(😸)で三、四十万石の大(dà )名が(🤟)通行の騒ぎだと言うものもある。
進み過ぎ(🔎)る部隊もなく(😎)、お(🔵)くれ(🥘)る部(😞)隊(duì )もなかった。中にはめ(🐙)ずらしい(👞)放吟(🕤)(yín )の声さえ起(🕛)(qǐ )こ(🧝)る。馬上で歌を詠ずるも(💶)のもある。路傍(📃)(bàng )みちばたの子(🔧)供に菓子などを与えながら行(háng )く(🖼)もの(🌗)もある。途中で一(🔨)行におく(🚛)れ(🥤)て(🧓)、また(🏯)一目散(👼)に馬を(🉑)飛ばす十六、七歳(suì )の(🔩)小冠者こかんじゃもある。
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