日本《new xvideo》2行目ライン
new xvideoあらすじ
「苗には(😅)な(🆚)つ(🆎)ても、(🐨)花(huā )が咲か(🗳)ないもの(🥢)があ(🍝)る。花(👈)(huā )は(➕)咲(💆)いても実(shí )を結(👧)(jié )ばない(🥉)ものがある。」
「(👜)安(ān )んじて幼君の補(🤫)佐を頼(🎞)み、国(👒)政(zhèng )を(⛲)任せ(🛅)ること(🥜)が出来、(😊)重大事に臨ん(😊)で断(duàn )じ(📐)て(🤽)節操(🧠)を曲げ(⏹)ない人、かよ(🏐)うな人(😽)(rén )を(❎)君子人というので(🛴)あ(🧒)ろうか。正(zhè(🍿)ng )にかような(💌)人をこそ君子人(rén )というべきで(🍍)あろ(🎪)う。」
○ 本章には拙訳と(📔)は極(jí )端(duān )に相反(fǎn )す(🚞)る(🕴)異説が(🦂)ある。それは、「三年も学(💝)問(🐋)を(♍)し(🚌)て俸祿にありつ(🛄)け(🔞)な(👪)いような愚か者は、めつたにない」と(👭)いう意に解(jiě )す(🏧)るのであ(🕚)る(😪)。孔子の言葉とし(🐂)ては断じて同意し(🏑)がたい(📄)。
○ 射(shè )・御＝(🤪)＝(🈴)禮・(👺)楽・(🔎)射・御・書(shū )・数の六(🦈)芸のうち射（弓の技(jì )術(shù )）と御(yù )（車(🏤)(chē )馬を御する技術）とは比較(jiào )的容易で下(xià )等(🌻)(děng )な技(🏁)(jì )術(shù(🍘) )とされており(🌲)、(🖖)と(🕙)りわけ(⌛)御がそうで(📏)ある。孔(🚊)子は戯(💑)(hū )れに本章の(🚼)よ(🛀)うなことを(🙀)いいながら、(🎩)暗に自(➰)分(fèn )の本領は一芸(🌁)一能(🏰)(néng )に秀でること(🤦)に(🧗)あるのではな(🕶)い(🔣)、村人たちの自(👵)(zì )分に(🔋)対(😢)する批(🏤)評は(💭)的をはずれている、という意味を門(mé(🔵)n )人た(〰)ちに告(🍫)げ、そ(🍟)の(✨)戒めとしたも(🐠)のであ(🎋)ろ(🥖)う。
「(📻)君(🧚)子が行(háng )っ(🏠)て住めば、(🥫)いつまでも野蠻なこともあるまい。」
「私は、君(jun1 )子と(⛰)いう(📁)ものは仲(zhòng )間ぼ(🔚)めは(🕔)し(🎤)ないものだと(🔼)聞いてい(🍿)ま(⏰)すが、やはり君(🏃)子に(🈯)もそれがありましょうか。と申します(🛩)の(🔦)は、昭(zhāo )公は呉ごから妃きさきを(🤫)迎(🤱)えられ(🍾)、その方がご自分と同性(xìng )なため(🛄)に、ごまか(🐘)し(📎)て(⛽)呉孟子ごもうしと(🌹)呼んでおられ(🕚)るのです。もしそれ(🐾)でも(🦂)昭公が礼を知っ(🍪)た方(📃)だといえ(😧)ますなら、世(shì )の(✴)中に誰か(💣)礼を知らない(🚝)ものがあ(🚯)りましょう。」
泰伯(bó )第(😪)(dì(🔄) )八
「何と(🎈)いう荘(🚸)(zhuāng )厳さだろう、舜し(🏪)ゅん帝(📚)と禹う王が天下(💪)を治め(🕉)られたすがたは。しかも両者共に政(💠)治(🙃)に(🗄)は何(hé )のかかわり(🏕)もないかのようにしていられ(🌵)たの(🕷)だ。」
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