○ 以(🌋)(yǐ )上の(🙆)三章、(🦉)偶然(🤽)か、論語の編纂(⬅)者(zhě )に意(yì )あつてか、孔(📽)子(🕞)の門(mén )人中(🎐)最も目立(🥜)つている顔(🈸)渕(yuān )と子路と子貢(🚱)の三人をつ(🛺)ぎつぎにとらえ来つて(🥣)、(🚇)その面目を躍如たらし(😫)め(💯)ている。この(🤥)三章を(😄)読(dú(🐞) )むだけでも(🚓)、すで(🙍)に(🚡)孔門の状況が生き生きと(🚛)うか(🍤)がわれる(🤣)では(💻)ないか。
一七(二二二(🐮))
「私(sī )はまだ色(⬇)(sè )事を好(hǎo )むほど徳を好(😀)む(🍒)者を見たことがな(🕵)い。」(🏺)
二(🈚)六(liù )(二三(💙)一)
先師は、喪服(fú(🔂) )を着た人(rén )や、衣(yī(📨) )冠束帯をし(➰)た(🙁)人や、盲人に(👹)出(chū )会(huì )われると、相手(shǒu )がご自分よ(🧟)り年(🎖)少者のもの(😞)で(🎍)あっ(🤞)ても、必ず起っ(🐙)て道を(🚝)ゆ(👄)ずられ、(💨)ご(🆕)自(zì )分(fèn )がその人た(🍃)ちの前を通られる(🍞)時(😫)には、(💨)必(bì )ず足を(🗒)早(zǎo )められた。
九(一九(jiǔ )三)
すると、公(gō(🍼)ng )西華(✔)こう(🤶)せ(👈)いかがいっ(🗡)た(🖱)。――
「(🌜)民(mín )衆とい(🤱)うも(⏩)のは、範(🙋)を示(shì )し(🗾)てそれに由らせることは(🐭)出来るが(😐)、(🌎)道(🤲)理(lǐ(🧣) )を示してそれ(⚓)を理(🕶)解させることはむずかし(⛲)い(👟)もの(🏞)だ。」
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