孔子は、ぬ(🚣)かりな(👗)く考えた。そして遂に(🌚)一(yī(😏) )策を思い(💲)ついた。それは(😕)、相手(shǒu )の用いた策そのまま(🐓)を応用することであっ(🏕)た。つまり、(🙉)陽貨(🌈)の留守(shǒ(👄)u )を見計って、謝(🐘)辞(🈵)を(🔅)述(shù )べに行(🚄)こうとい(🎦)うのである。
「え(👡)らく(🍱)考えこ(➡)んで[#「考え(㊗)こんで」は(✅)底(dǐ )本で(🤟)は「考(🖐)(kǎo )えこん」]いるようじゃな。」
楽(lè )長は(🧘)、もう默って(🤗)は居れな(🔫)くなった。
「1道理(lǐ )に叶(🦃)った忠(🥫)言(yán )に(❕)は正面か(👗)ら反(fǎ(🦊)n )対する者はない。だが(🧗)大(🧕)切なこ(🍯)とは過(guò )ちを改めること(📎)だ。婉曲(🚡)な言(yán )葉は誰(shuí )の耳に(🦔)も心(⚓)持(🖊)よく響(✌)く。だが大切(🎅)な(💵)ことは、そ(🙌)の真意の(🤱)あるところを探(tà(㊗)n )る(🛩)こ(🌵)とだ。いい(🔔)気(🦋)になって真意を探ろうとも(🎃)せ(🛢)ず、(👐)表面だけ従(có(❌)ng )っ(💽)て過ちを改めようとしない者は、全く手(📂)のつ(⏲)けようがな(🐁)い。」
「如(rú )何(🌱)にも(🏉)、それは知(🆕)者(zhě )とは云えませぬ。」(🏕)
ところで、彼に(🍶)とって不幸なことには、(🏫)彼の父は(🃏)非(fēi )常(😈)に(🌻)身(shēn )分の賎しい、しかも素行(🍵)の修(🕍)(xiū )まら(🚝)な(🌏)い(🗳)人であった。で、門人(🍜)(rén )たちの中には(🏡)、(🥀)彼が孔(📜)子に讃められるのを、快く(🤒)思わないで(🕎)、とかく彼(bǐ(🔤) )にけちをつけ(🔴)た(🐣)がる者が多かっ(➗)た。ある(🚎)時など(🎙)、一人(💅)の(🎨)門(🛰)人が(📗)、孔子に聞えよがし(🔢)に、
「(🛣)ど(🌉)う思う(🤶)、お前は?」
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