○ 綱==これ(⛄)を「網」の(⏰)誤り(👵)と見(🐶)て「一網(wǎng )打尽(jì(🎢)n )」の意味に解(📌)する説(shuì )もあ(🔫)る。しかし、(📐)当(🕣)時の魚獲(huò )法(💚)(fǎ(👒) )に(🍱)、大綱にた(🦅)くさ(📷)んの小(🏷)(xiǎo )綱(gāng )をつけ、(✋)その先に釣針(⏫)を(😈)つけて、それを水に(📺)流(🦁)す方法があり(🔨)、それを(🚼)綱とい(🎭)つた(🎽)とい(⛓)うのが正しいようである(🕌)。しかし、いずれにし(🏗)ても(📖)、本章(🚚)の結(jié )局の意(yì )味(💀)に変りはな(🐎)い。
○ 柏==「か(🕺)や」である。「かしわ」(😾)では(🈶)な(🔒)い。
「私(sī )は(👴)まだ色(sè )事(🐼)(shì )を好むほど徳を(👚)好む(🕡)者(zhě )を見たこ(⏳)と(🤹)がな(📍)い。」
一五(一九九(😩))
「そ(➕)う(🎬)い(🚅)うこ(🔻)とをしてもいいものかね。」
花咲(xiào )きゃ招く、
○ 孔(🍴)(kǒng )子と顔淵と(⬆)のそれ(🏞)ぞれの(😞)面目、並に両(liǎng )者の結(📦)びつ(💠)きが(📴)この一(🤦)(yī )章に躍如として(📖)いる。さす(😃)が(💗)に顔淵(🍹)の言(yá(🕉)n )葉であり、彼なら(😼)では出(chū )来ない表(❣)(biǎo )現である。
「麻(má )の冠(😪)かんむりをか(🕓)ぶ(🐠)るのが古(🍟)(gǔ )礼だが、今(🌫)では絹(juàn )糸の冠(guàn )をかぶる風(😤)習(xí )になった。これは節(🎁)約(🚀)のた(🆗)めだ。私(🏝)は(😉)みんなのやり方に(🍦)従(cóng )おう。臣下は堂下で(🖤)君主を拝するのが古礼だが(🛁)、今では堂上(🙏)で(🏑)拝す(🔷)る風(🌨)習(⚫)に(😫)なった(😉)。これは臣下の増長だ。私は(🤙)、みん(🥄)なのや(⬜)り方(fāng )とは(🛀)ちがうが、や(📆)はり堂下で拝す(🍀)ることに(🏩)し(🔯)よう。」
○ (🥉)この一章は、(🐂)一般(🛢)(bā(⛓)n )の個人(ré(🦒)n )に対(duì )する戒めと解(🌀)するよりも、為政家(jiā )に対す(🎅)る戒め(✖)と解す(🚜)る方が(⭐)適当だと(🔎)思(🍤)つ(🏄)たの(📤)で、思(🎏)い(🎏)切つ(🔁)て右(yò(🍠)u )のように訳した。国民生活の(💩)貧困(kùn )と苛(kē )察な政治とは、古(gǔ )来秩序破(pò(🐺) )壊の最大の原(yuán )因(yīn )なので(👦)あ(🕊)る。
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