○(🤝) 子路は孔子がか(🐀)つて大夫(🐍)の職にあつた(✌)ので、それにふさわしい禮をもつ(🐔)て葬儀(🐓)を行いた(📰)かつたのであろう(🍶)。師匠(jiàng )思いの(🛄)、出過ぎ(🎒)た、しかも病(🤯)(bìng )中(💝)に(🧥)葬(🐛)式のこ(🙀)とまで(⌛)考(kǎ(🏏)o )えるような先走つた、稚気(qì(🥕) )愛すべき子路の性(xì(📨)ng )格と、それに対する孔子の烈(liè )しい、しかもし(🕖)みじみ(🕺)とした訓戒とが対照(🍻)されて(⛱)面(miàn )白(🧛)(bái )い。
○ 子(🌎)路(🏖)(lù(🌂) )の祷りは、(🚌)謂ゆ(🕧)る苦しい(♑)時(shí )の神頼(lài )みで、迷信(🥂)的祈祷以上(♈)のものではない(🎷)。それに対し(🐰)て(🤗)孔(⛽)子は(✉)、真(🕌)の心(xī(🎄)n )の祷り、つま(🥁)り天地(🚅)に恥じない人間(jiān )とし(🧞)ての精進こ(🎀)そは、(➕)幸福に到(🐇)る道だ、ということを説いた。孔子の教えには(🛠)宗(zōng )教がない、とよくいわれるが、「天(✊)」という言葉は、孔子によつて常(cháng )に宗教(💙)的な意味に使われているのである。
○(🏜) 大宰(🧢)==(🤤)官名(🖐)(mí(🔬)ng )であ(🎻)るが、ど(⛄)んな官で(🏊)あるか明(mí(🐼)ng )ら(🚪)か(🐍)で(🔛)ない。呉(wú(😙) )の(👷)官吏(🆕)だろうという説(🚨)がある。
二七((👈)二三(sā(🍘)n )二)(🍪)
「聖と(⏪)か仁とか(⏳)いうほどの(🍠)徳は、私(sī )には及びも(🎷)つ(🐰)かな(🐵)い(🐆)ことだ。た(🚳)だ私は、その境(jìng )地を(🔃)目(😔)(mù )ざして厭くことなく(💳)努力している(🆘)。また私の体験を(✨)とおして(⬅)倦む(🏐)こと(👐)なく教(jiāo )えている。そ(🥅)れだけ(🚹)が私(🍁)(sī )の身上だ(💐)。」
「知ってお(🗑)られ(🦉)ます。」
「その(🤨)程(ché(🐊)ng )度(🏓)のこ(📲)と(🐿)が何で得意(😆)になるねう(🐔)ちがあ(💂)ろう。」
九((❌)一九三)
○ 乱臣(原(yuán )文)==この語は現在普(pǔ(🖥) )通に(🛹)用いられてい(🎋)る意味と全く反(fǎ(📘)n )対に、(🗜)乱を防止(🎲)し、乱を治め(🍇)る臣(chén )という(🙆)意味に用いら(👋)れ(✅)ている。
「典(🕜)籍(jí(🚹) )の研究は、私(📧)(sī )も人なみに(⏭)出来(lái )ると(⚽)思う。し(😟)かし、君(🔤)子(🐞)(zǐ )の行(🈯)を実践する(🙄)ことは、まだなか(⏮)なかだ。」(🕦)
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