「えらく考(kǎ(🎇)o )えこんで[#「考えこん(💶)で」は底本では「(👖)考えこん」](📨)いる(🥦)ようじゃな(🚿)。」
「考えては見たの(💭)か。」
「(🐎)先(xiān )生、(🔁)なるほど私(📨)(sī )は今日(rì(⚫) )の失敗に(🐭)つい(🈳)て、どう(🙇)した(🏽)機(🧔)(jī )はずみ(🍧)か、一寸先生を怨(🌹)みた(💸)いような(🤧)気(🕶)(qì )にもなりました。まことに恥(chǐ )かしい事(⏪)だと思っています。しかし、(🗳)奏楽(🤢)の(🌵)時(shí )に、私に邪心があ(🈵)ったとは、(🦄)どうしても思(🎽)えません。私(sī )は、(📡)今(📄)度こそ失(😬)敗がない(🐵)よ(⏬)う(🦋)にと、それ(🎅)こ(🥌)そ一(yī(🔆) )生懸命でござい(🌓)ま(🚷)した。」
と(⬇)い(🔘)ったことを思い起(✖)した。孔子は或は(🗾)、自分を「人君(📩)の風があ(💓)る。」などと讃(🕒)め(📲)て、その実、(🐨)何か(✖)の欠(🈂)点を婉曲に諷(fěng )刺(cì )し(♐)ているので(🎷)は(⛲)あ(🐡)るま(🚻)いか(👄)。そ(👷)ういえば、(📠)世(🍴)間では、子(👸)桑(⏫)伯(bó )子し(✈)そう(🐏)は(🍊)くしと(🕳)自(zì )分とを、同(tóng )じ型の(💴)人物だ(👦)と評し(♟)ているそう(🐶)だ。子(🔷)桑伯(bó )子は(🧓)物にこせ(👑)つか(🕔)ない(👲)、いい男(nán )だが、少(⬇)し大(dà )ざ(✉)っぱ過ぎる(🙋)嫌いがな(🤨)いでもない(🔝)。或は(🤤)自分にもそんな(🌮)欠点があ(📩)る(👯)のではなかろうか。自(zì )分(fèn )だけ(🥚)では、そん(🐧)な(💣)事が(🍤)ないように気(📙)をつけているつもりではあるが。――彼は(🧔)そん(🚖)なことを(🖌)考(❗)えて(🎀)、讃(zà(🚂)n )められたために(🔇)却(⭕)って不(🎤)安な気持になるのであっ(👡)た。
孟(🍫)(mèng )懿子も(😈)ういし、孝(💠)を問う、子曰く、違たがうこ(🎎)となか(🍹)れと。樊遅(chí(🚀) )御はん(💏)ちぎょたり。子之(zhī )に告げて曰く、(🎚)孟(🥉)孫もうそ(🔗)ん、孝(👼)を我に(🈷)問う。我(wǒ )対えて曰(yuē )く(🐼)、違(wéi )う(🏧)こと無か(💣)れと。樊遅はん(🛍)ち曰(yuē )く、何の謂(💈)ぞやと。子曰く、生に(🔦)は之に事(🤴)つかう(🐐)るに礼を以て(🎹)し、死(🏼)に(🏍)は(🤑)之を葬るに礼(🎪)を(🤪)以てし、之を(👝)祭るに礼を(🛶)以てすと。
彼が、こんなに惨(cǎn )めな失(🖲)敗(🦂)を(😿)くりかえ(🏥)すよ(🗾)う(🔖)になったのは、不思議(🍳)にも、孔子が司空の職(💽)を奉じ(😘)て、彼の(🚰)上(🏿)に(🥀)坐るよ(📶)うに(🔸)なって(🔕)から(💰)の(🚔)ことである(🧞)。孔子(🔘)は、これまでの司空と(🦋)ちがっ(😚)て、非常な部下思いで、めったに怒った顔(yá )を見せたこと(🏬)もな(⏰)いの(🕚)だが、どう(🤪)いうものか(👰)、いざ(🎴)奏(⛩)楽(🚦)となると、楽(lè(🔒) )長(🚔)の手がにぶってし(👰)ま(🤫)う(🛥)。むろん(📂)孔子は、音楽(🔚)(lè )の道(🗿)にずい(⌛)ぶん深くはいってい(📂)る(💫)人だから、(🌈)楽(lè )長とし(🌧)ても、彼を甘く見るわけには行かない。し(🔇)かし(🎁)、そのために手(🦂)が固(😈)く(🍵)なるのだとは、楽長(✅)(zhǎng )自身(🐱)も(🔶)考え(🔌)ていない。
8 (🏂)子(zǐ )曰く(🅾)、父母に事えては幾(🔏)諌(🖋)(きかん)す。志(🥛)(zhì )の従わざるを見(🎯)(jià(🐤)n )ては、又敬(jìng )して(💩)違(🔵)わ(♐)ず、労して怨みずと(📟)。(里(lǐ )仁(🧖)(ré(♈)n )篇)
だが、こうした彼の努力も、心境の幼稚な門人たちには何の利目(mù )も(🚗)な(🔰)かっ(🔂)た。彼等に(🤢)は、天命(🚆)(mìng )が何だか、(🎇)仁が何だか、ま(🎯)だ皆目見(jiàn )当がつ(😢)いていなかっ(📊)た。彼等は、た(🚸)だ仲弓にいくらかでもけちをつけ(👉)さえ(🍴)す(🤹)れば、自分た(🔷)ち(🔞)が救(jiù )われる(💯)ような気が(✔)するのだった。こんな種類の門人た(🕜)ちに対(🌽)しては、さすがの孔子も手がつけられないで、いくたび(🏎)か絶(jué )望(💦)に似た気(qì )持にさえなるのであった。
「えらく考えこんで[#「考えこんで」(🤹)は(🦔)底本では(🙇)「考えこん(🐽)」]いるよう(👢)じゃな(🐍)。」
犂牛の子(zǐ )
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