「地主(zhǔ )の野郎(láng )、下手なごと(🏸)し(👖)た(🥁)ら、袋(dà(🌑)i )たゝ(⬇)きだ。」さう、大聲で源吉(🤬)に(👒)云つ(🔥)た。そして、さういふ氣勢(🥃)が、云はず語らず、皆の氣持を横に、太く強く一本(⛔)(bě(🤭)n )に結び(⛸)つけ(🐾)てゐた。若し、彼(bǐ )等の(🔱)前に何(hé )か(🚨)邪魔もの(🏼)が出(⏳)たとしたら(🎴)、そ(😕)れがどんな(⏩)ものであらうと、(🌅)騎兵(🏆)(bīng )の一隊(duì )が(🥢)敵(😠)(dí )陣の眞只(♏)中に飛び込んで、馬の蹄で縱横に蹴ち(🙆)らすやうに、一氣にや(💷)つつけ(🌭)たかも知(🏕)れな(♉)い。――そ(🍸)れは、誇(kuā )張(🎼)なくさうだつた。
「馬鹿(🛥)(lù )だなあ(🌀)」と云(🈴)(yú(🛺)n )つ(🕰)て笑つ(🐃)た。「俺なア(🕉)、俺(ǎ(🍭)n )アの畑(💿)が(🍍)可(kě )愛(🌵)めんこく(🧢)て(🐁)よ。可(kě )愛く(💻)て。畑(tián )、風邪(👮)か(♒)ぜで(✳)もひか(✒)なえ(⛱)か(🕍)と思(sī )つ(🐟)てな。」
(🆓)次の日に、源吉は(🖍)、お芳が始(🎐)めどうしても飮まない、(🏄)飮(🤱)まない、とぐわ(🏥)んばつてゐ(⛩)た(🆚)藥を、(🕢)やうやく飮(yǐ(✔)n )んで(📵)ゐるといふ(🌋)、噂(zǔ(🐫)n )をきい(🚍)た。そ(🏈)れは(💱)、何(🔩)(hé )度も何(🦏)度(🚙)も出した(🐘)手(shǒu )紙が一囘(huí(🐊) )だつて返(🌒)(fǎn )事が來(🌵)ないのに、色々これか(💷)らの事も考(kǎo )へ、飮み出(chū )し(😶)た(🐆)のだ(🔨)と、云(🤡)つて(👪)ゐた。源(yuán )吉(🉑)は、自分のこと(⬜)のやうに、氣持(🌈)(chí )に(🐑)狼狽を感(🎬)(gǎn )じた。が(🛐)、(😛)だま(📪)つて(👽)、そ(♎)れを(🍵)こらへた。
源吉(jí )は(🍒)然(😋)し、やつぱり外(🐅)(wài )の百姓達と同じやうに、さうい(🛷)ふ(🙈)ことを(🕙)、たゞぼんやり考(kǎ(😹)o )へてゐた(♒)(――(🏜)考(kǎo )へ(🐳)てゐた(🤰)とは云へない程度であつたが)が、そのぼんや(🏪)り(🤧)した考(😖)へ? (🌱)が(🦀)、今(jīn )度は、源吉自(zì )身の經驗で、少しづゝ(🚒)形をとつ(🙎)てきた。そ(👔)してそのこ(🐕)とが、もう一歩思ひ切つた跳進を(📡)したのは、校長先生の話し(💺)たこ(🍓)とであるやうだ(👣)つた。こんな簡單な、分り(🕎)きつたことを、然(🆓)し(🆑)百(📖)(bǎi )姓は一生がかりで分(🔄)つた、或(huò(💏) )ひは分(🙉)らずに終(zhō(👮)ng )ふこと(🥥)さへあ(🚄)つ(🚕)た(💟)。分(fèn )らずに終(🌭)ふことが、かへつて(🌲)多かつた。
まづ、そして(🔨)、根本的(de )なことが(♏)決(jué )められた。それからそれ(🏪)をどうい(🚃)ふ風(fēng )にしてやるか、と(🀄)いふことが問(👤)題になつた。それは、二、(🕋)三日に、地主の差配が例年の通り(🙀)※(「廴+囘」、(🗺)第4水(shuǐ )準2-12-11)つてくる(🕰)ことに(🥔)なつてゐるので(🍬)、それに、事情を説(shuì )明し(🏑)、すぐ(🐂)地(🛣)主(🏓)に交(🌑)渉(dié(🔠) )を始(🏇)めるこ(🐓)とになつた。こ(😼)の時、その(🈯)色々な(🍀)交(jiāo )渉(dié )の間小(🤸)(xiǎo )作の米をどうするのか、と云(👇)ひ出すのがあつた(🍾)。それが又(🐊)相(🍽)當大(💱)きなこ(🚵)となので、(🥕)中々意見(🍉)(jiàn )が一致し(😛)な(➗)かつ(🚳)た。又百(💉)(bǎi )姓には、それ(🦄)を最(🐓)後迄(qì )の見通しをつけた(😗)上で、確實(shí )な――手落(luò )ちのな(🥋)い成算(🌍)で(🛄)や(🔼)つて(🉐)行(háng )けることが出來なかつた(💴)。この所(🤩)、(😍)先生の(🕸)意(👀)見(jiàn )をきいた。校長(🆑)(zhǎng )先生は、まづ、(👽)町(🏃)に(🏰)ゐる商賣(mài )人(rén )に(💨)自(⛴)分達所有の畑(tián )物を全部賣つて(💹)し(🏌)まひ(🧔)、その背水(🐋)の(💼)陣で、地主に(🎈)當る(👒)こ(🍈)とにした(🏻)らいゝ、(🙂)とい(➰)ふ(🥥)こ(👞)とを云つた。それ(🍊)には二つ(💔)の條件をつけた。第一(🆑)(yī )は(👹)最初の地主への交渉が不(📯)調(dià(📍)o )に終つたら、(🎨)第二は地主(😧)がその結(jié )果、作物を無(wú )理(🔶)に押へ(🗾)るといふやうな樣子(zǐ )が分つたら、(✊)といふのがそれ(🅿)だつた。一軒(🌽)々々持つてゐたのではすぐ押へられ(🔃)るし、又(yòu )そ(🐾)の(🌁)ために(🎢)、結束が破れ(🕑)るおそれも(🔘)あつた。先生はか(🦍)ういふ點(🌀)を防(fáng )ぐためにもこ(⏰)の方(fāng )法(😍)は(🎶)重大である(🏖)と云つ(🌗)た(👂)。かういふ(👖)事は百姓に(🛌)はか(🍏)なり思ひき(🐈)つたこ(😁)とだつたけれども、それが當り前(❗)(qián )の(💯)ことのやうに思は(🌘)れる程皆(jiē )せツぱつまつてゐた。
年寄(🥖)つた百姓が上つた。―(🌖)―(🔙)色々説をきいたけれども、みんな「不義不忠(zhōng )」の(🦍)ことばかりだ、と云(👌)(yún )つた。言(🔔)葉が齒からもれて(🥎)、(😑)一(🤰)言々(💢)々の間(⚽)に、シツ、シ(💮)ツといふ音が(⌛)入つた。――地主樣と自(🚢)分(🌫)達(🙀)は親子のやうなも(👮)のだ(🌒)。若いものは、そ(🚮)れを忘れては(🏵)な(🐎)らな(🖋)い。「いやしくも(🚪)」地主樣にた(💌)てつくや(💲)うなことはしないことだ(😵)。「畑で(🔃)も取り上げ(🐍)られた(🦏)らどうするんだ。」―(🍩)―さう云つた。「お父アーン、分つたよ。」と、後(hòu )か(🕟)ら叫ん(🎲)だも(📩)のがあ(🍘)つ(🗺)た。終(zhōng )つてその年(👻)寄が壇(🎶)を下(xià )り(😛)ると、(🥫)又ガヤ/\した。
やが(🐭)て、(⏸)馬車(chē )が一(🎞)齊に動き出(❗)(chū )した。鈴の音が、空氣(🔞)で(🔇)もそのまゝ凍えるや(📯)うな(🏵)寒い(🛤)空に、朗(🦌)かに、しかしそれだけブルツと(🥔)する(🍡)ほど寒さう(🚞)にひゞきわたつた。それに百姓の馬をし(🍒)かる聲や、革でぴ(👱)しり/(😏)\打つ音や(🍬)、(⏭)馬(🗽)の(🚸)いなゝきなどが、何か物々しい、生(🏕)々した、大きな事が今(⭐)起(🏷)らうとして(🚠)ゐ(🧚)るやうに(🖱)聞(🧥)えてきた(☕)。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025