二人(rén )が午前(🔝)中(🌟)に(📼)来るとすれば(😋)、もう(👏)そ(🤯)ろそろ来るころ(🏀)だ。めいった顔は見(✏)せたく(🗿)ない。いっそ門のそとまで出て愉快に自分(🔞)のほ(🔘)うから(🔟)迎(yíng )むかえてやろう(🍈)。あとはあたって砕くだけるまで(🥚)のことだ。――か(🏥)れは冒険ぼうけ(🕐)んとも自棄じ(🧛)きともつかない気持ちで、自(📱)分自身(shēn )をはげましたのだった(😥)。
「なるほど。……ふん。……(♐)そういう(🌧)ものですかね。……あるい(❤)は(🚂)そうかもしれない。」
大河は第五室の列の一(🌖)番(👉)うしろに(🏧)すわってい(⛹)た。しかし、(⛓)た(🍓)だ静か(🍟)に瞑(🉐)目め(🚕)いも(🤔)くして(🀄)い(❕)るだけで、そ(👢)の(📎)顔から(💧)は、かれの(🏆)気持ちがどう(😜)動いているか(🚋)は(🐙)、すこ(🚏)しも(🔯)うかがえなかった。
「え(⤵)え、とくべつ露骨(gǔ )ろこつ(😤)なよ(🏏)うで(⏪)す。」
「板(🔛)木(mù )ば(🐛)んぎのことか(💲)。あれは、私が直接見(🏦)てい(🍗)たわけではなかった(📎)のだからね。」
この一(yī )週間は、塾(🐫)(shú )生たちにとっては(🙃)、まったく奇(🐞)妙きみょうな感(🔠)(gǎ(🈸)n )じのす(♏)る一(👉)(yī )週間だった。朝(🤲)倉先生(📮)夫(fū )妻(🈸)も(👾)、次(cì )郎(lá(📗)ng )も、生(shēng )活の(♍)細(🦀)部の運営については(🔕)、自分たちのほうからは、何(🎗)ひ(🆒)とつ指図さ(👇)しずをせ(📂)ず、(💬)また(🦇)、(🤕)塾生(💧)たちか(🍨)ら何かた(⤴)ずねられても、「ご随意ずいいに」とか、「適当(💼)に考え(🦋)てやってく(🧝)れ(➖)たま(🦌)え」(🤲)とか、「みんなでよく(💒)相談して(💼)みるんだ(💗)な(🤹)」と(⛅)かいっ(🎂)たような(🍂)返事をする(🔠)だ(💷)けだったので、(🔥)とかくかれら(⏸)はと(⬆)まどいし(🍺)た。中(🔌)(zhōng )には、(🕺)それ(😄)を(💎)いい(🍪)こ(🗺)とにし(🗾)て(🌎)、ずるくかまえ(🤩)るものも(🍟)ないではなかっ(👮)た。そ(🛢)の結(jié )果(🏌)、(🙏)むだとへまと(🥂)が(🌊)つぎ(🗒)つぎにおこり(🕔)、かれらの共(gò(🍝)ng )同生(shēng )活のすがたは、見た眼め(🕳)には決(jué )し(🤐)ていいものではなかった(🧢)。時には、(⚽)不規律(📊)と怠(dà(📎)i )慢た(🧕)いまん(👧)だけが(🏉)塾(🧛)堂(🔖)を支配し(🚭)ているのではないか、と疑われるような場面もあり、も(🥀)し(🎡)学ぶことよりも(🏏)批(pī(🏪) )評(🏠)(pí(🧐)ng )す(🗨)るこ(🦗)とにより多く(🧓)の興味を覚(🎹)えている参(🥑)観(guān )者がた(🌊)ずねて来たとしたら、その人は、批評の(🌗)材料(🚐)をさがすのに、決して骨(gǔ )は(🍙)折れなかったで(🖍)あ(🎎)ろう(🗯)。
(🉐)静坐のあとは遥拝ようはいだった。――これは皇大神宮こう(😸)たいじんぐ(♑)う(🎵)と皇居こうき(🥚)ょ(💙)に対する儀礼ぎれいで(🔺)、その当時は(🚢)、極左きょく(🐚)さ分子(👦)や一部のキリ(🔏)スト教徒以(🛒)(yǐ )外の全国(🤑)民(💺)によ(🐒)って当然(rán )な国民(🗑)儀(🚰)礼と認め(🤶)られ、集団行事においてそれを(🌶)欠(🏤)くことは、国(guó )民常識(🎶)に反(💳)するものとさえ考えられていた(🚒)のである。
「おはようございま(🐾)す。」
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