私の五十六(liù(🌤) )という年もむな(🔼)し(🚱)く過ぎ(🈷)て行き(🙆)かけて(🛃)いた。かつみさ(🌬)ん(🤖)のような人(rén )が訪たずねて来てく(🐀)れ(🐃)てもあの土(🍱)(tǔ )屋の甥や子供(🔷)らの母(🌓)さんが(⌚)達者でい(🙇)たころのよ(🌰)うには話せなかった。た(⛏)だ(🆑)ただ(🎡)私たちは(🤣)そういう昔もあ(🖼)っ(💽)た(🌅)こ(💠)と(🗺)を考(kǎ(😁)o )えて、互い(🌓)に遠く来たこと(🈹)も(📟)思(❤)った。
「読(♎)め(🐲)る(👥)だけは(🕝)いろいろな(🎴)もの(🐒)を読ん(😛)で見(🍴)(jià(😈)n )る(😣)さ。」
「春先だからね。」
こ(🎥)の「五十」が私を驚(jīng )か(🌴)し(📛)た。私は自分(💚)の年と(🐻)ったことも忘れ(🚀)て、あの母さん(👀)がきょう(👧)までぴんぴんしてい(🏵)るとしたら、も(⛹)う(🗡)そんな婆(pó )ばあさんか、と想おもっ(🐊)てみ(🚶)た。
『生徒せいとさ(🌕)ん、今日けふ(🙇)も學(➖)校がくかう(💊)ですか。この寒さ(💨)む(🔶)いのに、よくお通かよひですね。毎日々々まいに(🚴)ち/(🗼)\さ(💈)うして精(jīng )出せいだして(🍷)下(📴)(xià )くださると、このお婆ばあさんも御(🐫)褒美ごほうびを(⚾)あげますよ。』
「次郎ちゃん、お(🏽)もしろい言葉がある(🍻)よ(💄)。」と、私は言った。「田舎(🔍)いなかへ引(✖)っ込むのはね、社会から遠く(⬆)なるのじゃなく(🏺)て、自(🌤)分らの虚栄から遠くなるのだ。という言(yá(🏈)n )葉がある(🛺)よ。勉強の(🌬)でき(📧)る(💡)のは(📆)田(tián )舎(shè(🧘) )だね。お前の(🚄)よ(📆)うに田舎(shè(🈴) )にいて、(🤟)さ(⛑)びしさと戦(🏷)うのもいい修(🤜)業じ(🏑)ゃないか。」
太(tài )郎(🔼)たらうよ、次(🙎)郎(🏋)じ(➗)ら(🚁)うよ、お前達まへたちも大(👛)おほきくなつ(🛃)た(🍲)ら(🍪)父(fù )とうさんの(🆙)田(📘)舍(shě )ゐなかを訪(⏫)た(📗)づ(🏵)ねて見みて(🍑)下くだ(🐮)さい。
と路みちばた(🤾)に咲(💫)さ(📵)い(👮)て居ゐた(😆)龍(🔫)膽(dǎn )り(✨)ん(🐇)だ(🏀)う(🔰)の花(🔘)はなが父とうさんに聲こゑを掛(🏽)かけ(🌽)て(💨)呉(📤)(wú )くれました。龍膽り(♟)んだうは桔(🚴)梗(🚝)(gěng )ききやうに似(👙)にた小ちいさ(👣)な草(😨)花(🌐)く(🛅)さばな(🎀)で(🚣)、よく山(⏺)道やまみちなぞに咲(🕧)さ(🛁)いて居ゐるのを(🌦)見み(🎴)かけ(🌵)るもの(🌍)です。
「次郎ちゃん、お(🦐)もし(🌔)ろい言葉があるよ。」と、私(🍩)は言(🛒)った。「田舎いなかへ引(yǐn )っ込むのは(🚿)ね、社会から(🈳)遠くなるの(💯)じゃなくて、自(zì )分らの(👸)虚栄(😋)から遠くな(🧝)るの(🔼)だ。という言葉があ(🚅)るよ。勉(miǎn )強(qiá(👓)ng )のでき(🆙)るのは田(tián )舎(shè(👛) )だね。お前(❌)の(🔺)ように田舎にいて、さびしさ(📹)と戦うの(🗒)もいい修業(yè )じゃ(🐤)な(🐨)いか(🍯)。」
父とうさんが(🎥)その小ちいさな(🔨)紫むらさ(🔋)きいろの(🏷)花(🏵)はなの前まへで自分じ(🥍)ぶんの草履ざうりの紐ひも(👍)を結むすばうとして居をりますと(🥄)、伯父をぢさんは(🆎)父とうさ(🛍)んの側(cè )そばへ來き(🍅)て、腰こし(🤮)を曲こゞめ(⛽)て手傳(😬)(chuán )てつだつて呉くれました(🎬)。慣なれない旅(🍜)(lǚ )たび(🕑)ですから、おまけに馬(⛳)籠まごめから隣村(cūn )と(🥚)なりむらの妻(⏰)籠(lóng )つま(🎻)ごへ行ゆ(⤵)く二里りの(🍥)間(🍣)あひだは石いしこ(📼)ろ(🚽)の多おほい山道やま(🌄)みち(🌸)ですから(😇)、父とうさんの草履(lǚ )ざうりの紐ひ(💟)もはよく(🐵)解(jiě )とけました。そ(🥁)の度た(📿)びに伯父をぢさんが足(zú )あしをとめて(😌)は紐(🏳)ひもを(🦐)結(😛)むすんで(💤)呉くれました。
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