両国の十一(🙌)屋(👢)まで(🔋)三人(🕗)一(🖍)緒に戻もどって(💈)来た時(👘)、半(bàn )蔵はそれを(🚏)言(🈵)い出した(🎭)が、心(xīn )中(zhōng )の失(⛵)望(🐎)(wàng )は(🐅)隠せ(☕)な(🍔)かっ(🌮)た。
香蔵(zāng )は中津(🦉)川に(🥇)あ(✖)る問(wèn )屋の(🤔)家(📎)を出て(🎩)、同じ町(dīng )に住(zhù(👭) )む景蔵(🐓)が住居す(😂)まい(🛳)の門(mén )口(🙀)から声をかけた。そこは京都の方か(🍄)ら(🏂)景(jǐng )蔵をたよっ(🍇)て来て身(🎒)を隠したり、(🧦)しば(🎄)らく逗(➕)(dòu )留とうりゅう(🍴)したり(🌪)して行く(♉)よ(🚐)うな幾(🎈)多(🥅)の志(🥁)士(shì )たち―(🎥)―(🏯)たと(🥒)えば、内藤(😗)頼蔵な(📇)いとうらいぞう、磯山(shān )新助(🐡)(zhù )いそやましんす(🏐)け、長(💰)谷川鉄之(🎐)進はせが(♉)わてつのしん(🏔)、(🌻)伊藤祐介いとう(⛑)ゆうすけ、二(🤬)荒(📫)四(sì )郎ふた(💗)ら(😃)しろ(🥖)う、東(🚁)田(tiá(🕒)n )行(🍂)蔵ひがしだ(🈁)こうぞうらの人たちを優(😍)(yōu )にか(🌦)ばいうる(💇)ほどの奥(🔝)行きの(🚸)深(💖)(shēn )い本(běn )陣で(🌶)あ(✍)る(🌑)。そこ(🐛)はまた(🕳)、過ぐる文久二年(niá(📶)n )の夏、江戸屋敷の方(🥦)から来た(👮)長(🧝)州(zhōu )侯の一(yī )行が(😯)木(🛹)曾街道(dào )経由で上洛じ(🌑)ょうらくの途次、か(🌋)ねて(🐾)の藩論(🌡)た(😡)る(🔇)公(gōng )武合(⚽)体、航海遠略から破(pò )約攘夷じょういへと、大(dà )き(🏁)く方向の転換を試み(🍽)るため(📫)の中(💨)津川会議を開い(✒)た由緒ゆいしょの深(shēn )い家で(🚅)もある。
(🕰) 第十(shí )章
「いえ(🐭)、わたくしは旅(🍯)(lǚ(💥) )の者で(🌰)ございます(✍)、お供をいたす(😁)ことは御免こ(🌙)うむりましょ(🔳)う(🐚)。」
真木和泉(quá(😻)n )の死(sǐ )を聞(wén )い(🐼)たことは、半蔵にもいろいろなことを(💼)考えさせた(🥌)。景蔵の手(shǒu )紙にもあるように、対外関係のことにかけては硬派(pài )中の硬派と(🐠)も言うべき(🤽)真木和(🖍)泉らのような人たちも(♐)、もは(🏚)やこの世(shì )にいな(📂)か(♓)っ(🏹)た。生前幕府の(🖥)軟(ruǎn )弱な態度を攻撃す(🔷)ることに力をそそぎ、(🎛)横浜鎖港さこうの談判にも海(hǎi )外使節(🗓)(jiē )の派遣(🌯)にもなんら誠意(🏢)の見るべきものがないとし、将軍の(💠)名によって(👀)公布(bù(🐿) )された幕府の攘夷(🚶)(yí(⏪) )もその実は名(🌂)のみである(🚤)としたそれら(📻)の志士たちも京都の一戦を最(🚩)後に(🤯)して、それぞれ活(huó )動(dòng )の(💒)舞(wǔ )台(🥢)から去(qù )っ(🔎)て行った。
「そ(🕉)り(🤕)ゃ、半(🐽)蔵。老人(🍇)(rén )ばか(🆓)りなら、最初(chū )から筑波山つくばさんには立(lì )て(🌾)こもるまい(⛺)よ。」
徳(dé(🔔) )川幕府の(🐃)頽勢(shì )たいせいを(🛢)挽回ばんかいし(😄)、あわせてこ(💛)の不(bú(📉) )景気(qì )のどん(🏵)底から江戸を救おうと(🍹)する(📮)よ(🍀)う(👹)な参覲交(⬇)代(🐝)(dà(🏂)i )さんきんこうた(📙)いの復(👵)活は、半蔵(zā(💳)ng )ら(📫)が出発以前(qián )に(🐯)すでに触(💰)れ出された。
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