(🗞)その時、宿泊人数(shù )の割り(🛐)当てに村(cūn )方へ出歩(🌨)いて(🥙)いた(🍩)宿(xiǔ )役人仲(🤛)間も(🛣)帰って来て(🐃)、そこ(📔)へ(🐣)顔(yá )を見せる(🛁)。年寄役の伊之助は荒町あら(🎼)まち(🥪)から。問(🌘)屋(👎)九郎兵(⛩)衛(wèi )は峠から(🎸)。馬(👒)籠(lóng )では(💪)たいが(🍴)いの家が浪士の宿(🥄)をす(🛍)ること(🤧)にな(📀)って、万福寺あたりでも引き受(shòu )けられるだけ引(🧦)き受ける。本陣と(🈂)しての半蔵(🏧)の家はもとよ(🔋)り、隣家(🎄)の(🚉)伊(🏣)(yī )之助方でも向こう側(cè )の隠宅まで(♏)御用(🦄)宿とい(📣)うことになり同勢二十一人の宿泊の用意を(🌩)引き受(💋)(shòu )け(🥫)た。
二十三(sān )日には浪士らは片桐(tóng )かたぎりまで動(🐖)いた。その辺から飯田(🏡)へかけ(😱)ての谷(🅱)間たにあいには(🍺)、数十の郷村が(📼)天龍川(💣)の両(💎)岸に散布している。岩(yán )崎(😿)長(🥇)世なが(👬)よ、北原稲(🚼)雄、片(🛵)(piàn )桐春一しゅ(💯)ん(🏦)いち(🤣)らの中心(xī(🏙)n )の人(🅱)物をはじめ、(🌜)平(píng )田篤胤(yìn )没後の門人が堅く根を張(zhāng )っていると(😓)ころだ。飯(♈)田に、山(shā(📇)n )吹やまぶ(🔨)きに(👍)、(🕸)伴野とものに、(🎐)阿(ā )島(dǎo )あじまに、市田(🛹)に、座光寺(🏴)に、その他にも熱心な篤胤の(🚅)使徒を(🐯)数(🕳)えることが(🦒)できる。この(♋)谷(🛀)だ。今は黙っ(💞)てみている場(🥄)(chǎng )合でない(💊)とし(🏧)て、北原兄(🤥)弟(🏪)きょうだ(🚭)い(🔢)のような人たちがたち(✔)上がったのに不思議(⚽)(yì )もない。
両(📮)国(🕋)を(🎭)さ(🖊)して(🚖)帰(👵)って行(háng )く平助を送りながら、半蔵は一緒に相生町あいおい(🚹)ちょうの家(jiā )を出た。不自由な旅(⬅)の身(🏦)で、(🍃)半(➰)蔵には郷里の方(fāng )から届く手紙の(⚾)ことが(🤖)気に(🌜)か(🛤)かっていた。十一(yī )屋(🈵)(wū )ま(🐝)で平助と(👬)一緒に(🏄)歩いて、そのこと(🔜)を(📧)隠居(🐐)(jū )に(🥙)よく頼(🍤)みたいつ(🗃)もり(🚚)で出(🛡)た。
ち(🐅)ょうど松(sōng )本藩(🚗)主松平丹波(👖)守まつだいらた(🏓)んばの(💧)かみ(⛺)から派(pài )遣せ(🤾)られ(🎰)た三(sān )百五(💯)十(🍧)人ばかりの兵は長窪(wā )な(👫)がくぼの陣地(dì )を退いて(🚉)、(🏵)東(dō(🏑)ng )餅(🎆)屋(wū )に集まっている(🔙)時(shí )であ(🧒)った。もともと(🛫)松本(běn )藩(❣)の出(chū )兵(🌽)は追(zhuī(📡) )討総(zǒng )督田沼玄蕃(🤞)頭げんばのか(💁)みの(📇)厳命を拒(📄)(jù )み(⛱)かねた(🐐)ので(👫)、沿道(👍)警備(bèi )のため長窪ま(💍)で出(🕠)(chū )陣したが(🐲)、上(shàng )田(🙅)藩も松代藩まつし(🌲)ろはんも小(🚌)諸藩こもろは(🍨)んも出兵しな(🐅)いのを知(zhī )っては(🗨)単(💡)独で水戸浪士に当た(🔒)りが(🚫)たいと言って(🌋)、諏(🥥)訪(fǎng )か(🐎)ら繰り(🎈)出す人数と一手になり防(🚫)(fáng )戦し(🆑)たい(⛳)旨むね、重(chó(🥡)ng )役(♑)を(⤴)も(✒)って、諏訪(fǎng )方へ交渉に来た。諏(zhōu )訪方としては、こ(🏸)れは思い(😋)がけない友軍を得たわ(🎱)けで(🦆)ある(🐷)。早速(🎴)、物頭も(💿)のがし(🧣)ら(🗾)は歓迎(yíng )の意を表し、(🌂)及ばずなが(🛸)ら諏訪(📳)藩(fān )では先(xiān )陣を承るであろ(🤙)うとの(🍓)意(yì(🖐) )味を松(sōng )本方の重役(🕐)(yì(🧠) )に致いたした(😛)。両餅屋(wū(🐕) )焼き払い(💘)のこともすでに決定(💴)せられた。急げとばかり、(😾)東(🕛)餅屋(🖥)へは松(sōng )本(🏈)勢(⛱)の(💊)手で火を掛け、西餅(bǐng )屋に控(kòng )えて(🕔)いた諏(zhōu )訪(📹)(fǎ(🤴)ng )方(🚶)の(🦂)兵は松本勢(shì )の通行(háng )が全部済むのを待って餅屋を焼き払った。
京都(🐌)(dōu )と聞いて、諏(zhō(🏇)u )訪(fǎng )の百(bǎi )姓(🦏)は言った。
平助(zhù )は平助ら(🚑)し(🖊)い(🥋)ことを(🚒)言(yán )った。
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