三五(一八二)
○ (👖)詩経の内容(ró(🔱)ng )を(😠)大(💛)別(👙)する(🐼)と、風・雅・頌の(🌞)三(🤮)つにな(🏮)る。風は民(🥕)謠、雅は朝廷の(🙄)歌、頌は祭事(🛄)の歌である。
二((🍙)二(🚀)〇七)
陳(🕞)(chén )ちんの司(sī(📇) )敗しはいがた(📖)ずねた。――
「学(🐾)問は追(zhuī )いかけて逃(táo )がすま(🛡)いとするような気持でやっても(😮)、(🚛)なお(✒)取りにがす(⭐)おそれ(✅)があるものだ。」
つつしむ(😤)こころ(👒)。
○ (🤰)両端(🎶)==首(shǒu )尾、(🧛)本末、(🧑)上下、大小、(🛰)軽重(chóng )、精(🥤)粗、(🍾)等(🚜)々を(😣)意味(wèi )するが、要(🥄)する(🏆)に(🛳)委(wěi )曲をつく(🍐)し、懇切丁寧(❤)に(🙂)教(jiāo )えるというこ(🐁)と(🛳)を形(xíng )容し(💰)て「両端(📽)をた(🗯)たく」といつたの(🛁)である。
○(💰) この章は、(🛐)い(🛁)い(🏛)音楽が今はきかれないという孔子(🚜)のなげきで(🃏)もあろうか。――諸説(shuì )は紛(fēn )々としている(🎨)。
○ (🦍)孔(kǒng )子自(😏)身(shēn )が当時第一流(🔑)の(🙃)音楽家(📴)であつたことを忘(🛃)れ(🔔)ては、この一(🍂)章(😕)の(🙉)妙味は半減(jiǎn )する(🔰)。
○(🔰) 泰伯==周の(💗)大王(wáng )(たいおう)の長子(zǐ )で、仲(🐅)雍(yōng )((🚑)ちゆうよ(⛎)う(🕗))季歴((🛀)きれき)の二弟(🚫)があ(🛠)つ(🔩)た(🕯)が、季(jì )歴(🏆)の子昌(しよう)(🐞)がす(⛔)ぐれた(🍊)人物(🔹)だつたの(😆)で、大(dà(🍜) )王(wáng )は位を末子季(🍀)(jì )歴に譲つて昌に及ぼし(🌝)たいと思(🉑)(sī )つた。泰(tài )伯は父の意志(zhì )を(🚋)察(🦐)し、弟の仲(zhòng )雍(🎽)と共(gòng )に国を去つて(🚰)南方にかく(🌪)れ(🥄)た。それ(🍵)が極めて(⏲)隱(yǐn )微の(🦇)間に行(🎞)われ(🎖)たので、人(🏺)民はその噂(zǔn )さえすることがなかつた(🥟)ので(🎤)あ(🌌)る。昌は(🌎)後の文王、その子発((⛷)はつ(🙍))が武王であ(⬆)る(😿)。
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