橘翁(wēng )きつおうさまの始(💢)め(🤚)た薬はそんな時(🔠)の役にも立って(👩)、(Ⓜ)町(⬇)へ集(💇)まっ(🦃)て来た博労が帰りがけ(😈)に、(🛐)よ(🕔)く姉(🐱)の家へ立(lì )ち寄り、いく袋(dài )となく(➰)高(gāo )瀬の(🏷)薬(yào )を求めて行くと言います。聞(⛹)(wén )いて(🚳)みれば、(🗿)博(🎶)労はひいてい(🌶)る馬(🗺)に高瀬(🧗)(là(🈸)i )の薬を添え、それを木曾駒きそご(📁)まの証拠として、(😈)ほかの(❗)買(🔇)い手へ売(mài )り渡(dù )す時に用いるとか(🤪)。一(🥃)度ひ(💒)ろまっ(🖐)た(🌗)薬(🐐)はどんなと(🔍)ころで、どんなふうの木(👟)(mù )曾みやげ(👝)に(🙏)なるも(⬅)のとも(🥇)知れません。こ(🔶)れには(🔶)橘翁さまも草(✅)(cǎo )葉のかげ(🏆)で、にが笑(🐋)いしていられ(🐴)ることで(🕙)しょうか。
あるお友(🎡)だち(🥙)は(✊)年若(ruò )な(⚾)が(🎿)ら判断という(🎥)ものの力に富み(🐒)、(🍃)あるお友だちは思(📫)いやりに深(🤹)く、また、ある(🎀)お友(yǒu )だちは心の(🍧)持(🚐)ち方も(🌯)よかったも(👃)のですから(📧)、なにほ(🏬)どわたしは自(👒)分のまわりにある(🎡)人たちから教(jiāo )えら(🌀)れたか知(🐵)れ(😜)ませ(🌤)ん。
皆(jiē )さんにも前にお話ししたように、(🕒)母がなくなりまし(🏜)た時(💿)、わたし(🚌)は郷里の神(🗝)(shén )坂(🕜)村みさ(⛎)かむら(😇)のほう(🧟)で、久しぶ(😴)り(🍑)の姉(zǐ )と落(luò )ち合い、(😸)その(👈)葬式を済(🔞)まし、父(🐨)の墓をもともどもと(🙌)むらいまして、(📇)その帰(guī )りには木曾(cé(🧓)ng )福島まで姉(zǐ(🎷) )と(🔶)いっしょ(🌙)でし(😣)た。神坂村から(🔛)木曾福島の町まで十(🎸)二里です。木曾(céng )路きそじの深(shēn )いところです。その時は、ほかに連(liá(🗻)n )れ(💎)も(🌴)ありましたが、な(🚩)にし(🐤)ろ山坂は多し、木(🈺)曾(céng )川きそがわづ(🕤)たい(❕)の道を女(nǚ )の足(💪)ではそうはかどらない(🛹)もの(🔪)で(🌺)すか(🃏)ら、途中二(èr )晩も泊まり(👎)ました(🔧)。しかし、(🥦)この(📷)道は楽(⛹)しく、そ(🗯)れまで遠(🏼)(yuǎn )いと(💳)ころにいた姉がにわか(🏠)に近(🆕)く思われて(😄)きました。そう申して(😔)は(🚭)なんですが(⏮)、わたしたちの母の死が、(🏢)こんな姉(zǐ )弟きょうだいのものを近(🚘)く思わ(🥂)せるよ(🧒)うにしたの(👦)です。
(📮)同じ家(jiā )に生(🚣)まれた兄弟の人たちがそろいもそろって学問の道に達(dá )し(🔔)たとい(💤)うことも(🐊)、実に(📢)ゆ(📪)かしい(🛐)話ではありま(🥧)せんか。
墓(🖼)(mù(♟) )は死(⬆)(sǐ )んだ者(zhě )のため(🤑)にあるのではなくて、(🎸)生き残(📓)(cán )る者(🤡)のた(🏊)めにあるのだと、あ(🐁)る人(rén )もそう申し(💪)ま(📤)し(👵)た(🧞)っけ(👼)。
それから、来助老人は自作の(🚦)刀を(✨)取り出してきまして(🎫)、
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