○ 関雎==詩経の中にある篇の名(🆙)。
お(🥅)のの(😒)くこころ。
「私は幸福(fú )だ(🅾)。少し(🐗)でも過(🖖)(guò )ちがあると、人は必ず(🎐)それに気(qì )づい(😁)て(🦃)くれる。」
一一((😧)一九五(🤓))
「流(😒)転の相(📵)すがたは(🛡)こ(🐒)の通りだ(🚉)。昼(⚫)(zhò(🐺)u )と(🤘)なく夜となく(♍)流(liú )れてやまない。」
(📩)達(📜)巷たつ(🌙)こう(🦍)と(💱)いう村(cū(😞)n )のある(✍)人(✔)がいっ(🥖)た。――
○(🐺) 矢ぐるみ==(🧖)原文(🐙)に「弋」(よく)とある。矢に糸を(🙃)つけ、それを(🐒)島の(🏜)羽根(🍛)(gēn )にからませ、生擒(📴)する方法であつた。
こがれるばか(🌂)り、(❇)
○ (💨)孝経に(🍢)よると、曾子は孔(🔗)(kǒng )子に「(🈶)身体(tǐ )髪膚これを父母に受く(😱)、(🏉)敢(gǎn )て毀傷せ(🌱)ざるは孝の始なり(🍄)」(🖲)という教(🏯)(jiāo )えを(🚅)うけている。曾子は、それで、手や(🕺)足(🙏)に(🚹)傷のない(🐍)のを喜(xǐ )ん(⌛)だこと(🏚)はいうまでもないが(🏪)、し(🗑)かし(💼)、単に身体のことだけを問(☕)題(🎊)にしていたの(💊)でないことも無論(😧)である。
民謡にこういうのがある(💶)。
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