「朝(🐢)倉先(⬅)生(shēng )にもしばら(👊)くお目(mù )にかかっ(🦍)ていない(🚦)の(💬)で、(👆)近いう(🌃)ちに、ぼくのほ(🖖)うから訪(🍞)(fǎng )ねたいと思って(🥩)い(🈲)る。塾がまたはじまっ(🌴)たそうだから、先(xiān )生(👑)も(🍁)君も日曜でなければひま(🗜)が(✡)な(🏈)いだろうと想像そう(😨)ぞうし(🔦)て(🐾)、(🦐)だいたい今(jīn )度の日曜を(🕢)予定してい(🎏)る。ぼくのほ(😊)う(🎳)はたぶん変更(✊)へ(🐞)ん(💼)こ(🐕)うの必要は(💼)あるま(🖍)いと思(🐍)うが、(🐄)君のほ(🅰)う(📔)でさ(🤽)しつかえがあったら、す(⛷)ぐ返(fǎn )事をく(🏀)れたまえ(🏎)。さしつかえな(🎊)ければ返(❕)(fǎn )事の必要は(💣)ない。」
かれには、まったく自(💠)信が(🔔)なかっ(⚾)た(🤲)。白鳥(niǎo )会(🔠)時代の心(😃)(xīn )の(🥓)修練も、友(🔢)愛(🌌)塾(shú )の助(zhù )手と(⛓)しての現在の信念も、こうした(🦖)場合の態度を決定(🌞)す(🤯)るには、何の(♒)たしに(👻)も(👣)ならなかった。かれが(🖊)これまで(🔩)信奉し(💮)んぽうもし、実践じ(🥫)っせんに(🌡)も(👵)つと(🎠)めて来た、友愛・正(👓)義(🌕)(yì(🍬) )・自主・自(😋)律(lǜ )・創造、といったよう(🍡)な、社会(huì )生(🅾)活の基本的徳目とくも(📂)くは、今(jīn )のかれ(🥉)に(🗝)は、全(🛐)く力の(🐚)ない、空疎(shū )くうそな言(yán )葉(🔷)の(🧘)羅列られつでしかなかった。そしてそこ(💌)に(🍓)気がつくと、(🎸)かれはいよいようろ(🔧)た(🔳)えた。
「ええ(➿)、結局は一人一人の問題じゃないでしょ(😮)う(🗿)か。」
道江という一女(🍊)性(xìng )が(📟)、間もな(🍝)く(🎆)、(🙍)自分の目のまえ(📍)に現わ(🌤)れるという小さなできことの予想、(㊗)―(🔖)―大(dà )きな人間(😫)社会の運(yùn )行うんこ(🙌)うの中では、(🧢)ま(🐧)ったくどう(🐛)で(🍖)もい(🚬)いような、(🐤)そう(💷)した小さな(🧔)できごとの予想よそ(🔻)うが(🏢)、ど(🔇)うしてこれ(🛥)ほどまでに自分をまごつか(🔔)せ、自(zì )分の(🐓)不断の心の修練(liàn )を(💼)無力にするのか。どうして、現(🥛)(xiàn )在友(yǒu )愛塾におおいかぶさっている(🏎)深(🏒)刻(🏺)な問(🍖)(wèn )題(tí )以上に、自分の心を(🗾)なや(🔘)ますのか。女性とは、恋愛(🧔)れん(🔘)あいと(😐)は、(🌕)いった(🗝)い何だろう。それは、(🦒)これまで自分(fèn )が考え(🏃)て来た人(🌬)間生活の秩序とは、全く次元のちがった秩(🚄)(zhì )序(xù )に属するもの(🕍)だろう(🌁)か。
この妙音をつ(🌄)き(🌔)だし(🎉)た小(🐅)僧こそ(📈)は、実に、後年の森(sēn )田悟由ごゆう(📏)禅師ぜんじだったそうである。
と、次郎は(👪)ちょっ(👾)と考えていたが、
「あっ、そうだ(🙂)。僕(🤰)はここだけに(👁)へ(😺)ばりつい(🗻)て(🛡)いて(🎷)は、いけなかっ(🚪)たんだ。」
かれは(🆓)、窓ガ(🏞)ラス、(🏞)窓(🛫)わく、板(🐘)壁、ふ(🥧)み板(bǎ(🕴)n )と、上(shàng )から下へ、つ(🔛)ぎつぎに拭ふきあげ(🌙)て(🆑)行き(🌻)ながら、お(🥗)り(🐑)おりそ(🍶)とをのぞいて(😐)飯(🌽)島の様子に注(zhù )意していた。そのう(👤)ちに、飯島は急に何か(🌥)思(sī )い出(chū )し(💨)たよう(🖐)に叫(🤙)さけんだ(🧞)。
「おや、外(wài )出(🕑)しな(🦊)か(🏋)ったんで(🕐)すか。」
やが(🏒)て先(🙄)生(shēng )は(😆)言葉をついだ(👍)。
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