○ 両端==首尾、本末(👆)、上下(xià )、大小、軽重、精粗、等々を(🛅)意(yì )味するが、要(🍑)(yà(🚨)o )する(🔕)に委曲をつくし、懇(😓)切丁寧に教え(🍕)るということを(🍰)形容して「両端をたたく」といつたのである。
九((⏸)一九(jiǔ(🔏) )三)
「修行(🏚)(háng )というものは、たと(🎢)え(🗑)ば(🃏)山を築く(🎂)ようなものだ。あと一簣も(🚀)っこと(📘)いうところで挫(cuò )折しても、目的の山(shā(👓)n )にはならな(➗)い。そ(🔢)してその罪(😊)は自(🔔)分にあ(🚓)る。また(🙏)、(🙊)たと(💓)え(🙅)ば地な(🏈)らしをす(🍧)るようなものだ。一簣(💖)もっ(🧒)こでも(⏸)そこ(🏺)にあけ(🙇)た(🏪)ら、それだけ仕事がは(🎃)かどった(⏬)ことになる。そ(🧑)してそれ(🐽)は自(🔡)(zì )分(🈵)が進ん(🕸)だの(💧)だ。」(🍽)
○ 匡(😅)==衛(wè(👧)i )の一(yī )地(🌱)名。陳(🍉)(chén )との国(🐷)(guó(🚀) )境に(😋)近い。伝説によると、魯の大(🌖)夫季氏の(⛱)家(🤢)臣で(🗜)あつ(🚪)た陽虎(🚈)という人が(📨)、陰(🌊)謀(🥪)(móu )に(🐺)失敗して(🌹)国外に(🌜)のがれ(💞)、匡に(🗾)おいて暴虐の振(zhè(🤽)n )舞が(😜)あり(👄)、匡人は彼を怨んでい(😭)た(🎦)。たまたま孔子(zǐ )の一行が衛を去つ(🌦)て陳(ché(🖱)n )に行く途中匡を通(tōng )りかかつたが孔子の顔が陽虎そつ(🧜)く(💔)りだつた(🛍)ので(🎐)、(💦)匡人は兵を以て一(⬜)行を囲む(🧛)ことが(🆙)五(🔅)日に及んだと(🗒)いうので(🎏)ある。
顔渕(yuān )がため(🏰)息を(🤦)つきながら讃歎していった。――
一(🐼)七(qī )(二〇一(yī(🌲) ))
と(🙈)あ(🚴)る(💍)が、由の顔を見ると私(📆)にはこの詩が思い(🤠)出される(🥎)。」
「何(hé )とい(📢)う荘厳さだろう、舜し(😦)ゅん(🎄)帝(🧘)と(🚁)禹(yǔ )う王が(📁)天(tiā(🔙)n )下を治(👦)められたすがたは(🏎)。しかも(🐄)両者(🖤)共に政(📳)治に(👺)は何のか(📯)かわりも(📸)ないかのように(👣)し(♟)ていられたのだ。」
○ 矢ぐるみ==(🎩)原(🦏)文に「弋」((📱)よ(🛰)く)とある。矢に糸(😆)(jiǎo )をつけ、(👐)それを(🏀)島(🔽)の羽根にから(🙇)ませ、(🎋)生(shēng )擒(qín )する方法であつた(🚛)。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025