日本《人権破壊工場 エロ》2行目ライン
人権破壊工場 エロあらすじ
「理窟(kū(🎣) )を(🥚)言うな！」
だが(💽)聰(cōng )明な(🕛)読(dú )者(📊)ならば、(🐖)彼(🤡)のそうした行為の裏に、いつ(🗑)も一脈の哀愁(chóu )あいし(🐧)ゅうが(💧)流れていた(💅)こと(🐃)を決(jué )し(😀)て見逃がさなかっ(✍)た(🏭)はずだ。実(shí )際(jì )、哀(🈶)愁は、次(cì )郎にとって、過(🏪)去(🧡)十五年間(📶)、切っ(😑)て(🎸)も切(🛬)れ(🎍)ない道づれであったと(🍲)も言えるのである。彼の負けぎらい、彼の虚偽きょ(🌨)ぎ、彼の反抗心と闘争(👒)心、(🈹)およそそう(👎)した(🤜)、一(🧘)見哀愁(🌃)(chó(⛄)u )と(🏭)は極めて(🎤)縁遠(🏃)(yuǎn )い(🌥)ように思われるもののすべてが、実(🛥)は哀(āi )愁の(🍔)やむに(🐪)や(🤯)ま(🕖)れぬ表現であり、自(🎈)然が彼に教えた哀愁(🧞)から(🔒)の(🔔)逃路だった(💂)のである。そし(👷)て、もし「自然の叡(⛰)智えい(🛥)ち」という(🎙)ものが(🎄)疑えないものだとするならば(🥍)、次郎の心が(🆖)そろそろと詩に(📅)ひかれていった(🎷)ということは、必(bì )ずしも不(bú(🤔) )似合(🗓)なことではなかったであ(🌞)ろう。というのは、何人も自(⤴)己の真(🌺)実(🛬)(shí )を表現し(🕷)てみたいという(♍)欲(yù )望をいくぶんか(🔗)は持って(🤠)いるし、そして、(🏑)哀愁(🀄)の(🧤)偽りのない表(🛎)(biǎo )現には、(💓)詩こそ(🔇)最(📷)も(🌸)ふさわし(🎴)い(🎞)も(🕦)のだからで(➰)あ(🐯)る(🧟)。
「次郎(lá(👰)ng )だと、弟だが…(⏬)…」
「このまま放(🤗)っ(🛋)とく(🗝)と、上(😓)級(jí(🎇) )生の権威(wē(🚙)i )けん(🐻)いにかかわるぞ！」
「(🐡)だって、うるさいぜ。今年の(🙅)五年生には(🌵)、あっさりしない(🎦)のが、ずいぶ(🔬)ん(🤪)い(⛸)る(🍜)んだから。」
誰(💚)よりも感(gǎn )激したのは、恭一(yī(💧) )だった(😷)。正(📥)義(🚷)感の鋭(duì )いわりに、気の弱(ruò(🔃) )い彼は、大沢(🆗)のこの言葉で、力強(👐)い支柱(zhù )を(🍡)得(🚗)た(📩)よ(🥀)うな気が(📆)し(👚)た。彼(🚁)は、何よりも(🥓)、それ(🐏)を次(cì )郎のために喜んだ。そして、その日の授(🤣)業が終るまで(🚲)に(🚅)、彼(🍀)は、次郎(lá(💓)ng )の生い立ちや、彼(💘)自身(shēn )の(🖼)次(❎)(cì )郎についての考えなど(🐒)を、何(🛏)もかも、大(dà )沢(zé )に(🗞)打ち明(👙)けた(🥠)。
「そ(➕)れ(🈂)はたしかだ。」(💅)
方(fāng )々で賛(📉)(zàn )成の声(shēng )が(❎)きこえ(🛩)た。
彼は(🆑)、(🙌)そう思う(😁)と、(🏏)同時(shí )に(🧟)大沢の襟章に注意した。それは(🐕)四年の襟章(zhāng )だった。彼は、お(🍝)やっ、という気がし(😩)た。
「僕たち、自分のことっきり考(🤷)えない(🛷)のは、(🔦)いけないこ(🎞)となんだ(⏫)ろう。」
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