「おまえも一(💲)度(👖)(dù )先生を(🎍)おたずね(🌮)するといいね。先生(🔒)(shē(🎄)ng )の方でも待(⛅)(dài )っておいでのようだよ。」
「馬(✒)田にはそれがわか(🤗)っ(🤖)ているん(🙂)じゃ(📞)ないのか(➖)。」
五(wǔ )六分(🍤)(fèn )も(🛣)たつと、朝倉(cāng )先(xiān )生は手紙を書き終(🌋)えて、自(🤺)(zì(🥊) )分(fèn )も縁側に(⚡)出て来(lái )た。
そこまで考(🎬)え(🐥)て来(lái )た時に、ふと(🏁)、隙間風のよ(😆)うにつめた(👥)く(📂)彼の(🍃)頭(🕯)をよぎ(⏮)ったものがあ(🎱)った。そ(🏭)れは、自分たちの(🕴)運動(🚏)が幸(xìng )い(🍆)に成(🚰)功して、ど(👚)うなり(👖)県当局(👂)(jú )の(👳)意志を動かし得た(🛥)として、先生は果して(💚)留任を肯がえんじ(🌦)られるだ(🚤)ろうか、と(🖲)いう疑(yí(😋) )問であった(🗞)。この疑(yí )問は彼をほとんど絶(👨)望に近い気持にさ(🌈)そいこ(🐊)んで行っ(🥑)た(💰)。先生(💿)のお気(🍝)質として、(⛺)そ(👨)んなことが出来(🔧)(lái )るはずがない。自分は、ただ一途(tú(🤠) )に先(💘)生の(✋)留任を目(🌌)あてに、(❣)血書を書い(🚦)たりして一所懸(🐮)命(🕳)に(🛴)なって(⭐)い(🌗)るが、先生に(💜)してみると、落(🔪)ち(🛄)つくとこ(🏥)ろ(🕠)は(🈷)最初(👾)からはっき(😬)りきまっていたのだ。自(zì(🕉) )分はただスト(🀄)ライキ(🛂)に(🛡)口火(🐣)(huǒ )を与えるた(🏋)めに、そして先生(shē(🈸)ng )の最(📪)後に泥(🐞)を塗るためにあの血書を書いたのではなかっ(🍘)たのか。
と、次郎は、また(🚿)馬田の(⬅)方(fāng )にま(🐀)とも(📐)に(Ⓜ)向きなおった。
「朝倉先生(shēng )にお別れするから(💗)かい。」
次(cì )郎は、二人(😈)の言葉から、ま(👆)るでち(🤲)がった刺戟をうけた。敏(🕎)子(🦆)(zǐ )の言葉から(💽)はひ(🚍)や(🖱)りと(🚖)する(🔧)ものを感じ、(🌉)道江の言葉には憐憫に(🤤)似たものを感じ(🔄)たのである。一人の(📳)女を中(zhōng )にして、馬田(tián )のような男と(🏣)争(🍺)っている自分を想像すると、たまら(🤼)な(🎸)いほどいや(🤡)になるが、また一(yī )方(📫)では、道江という(🎧)女(nǚ )が、(💥)自(✨)分というものをどこ(❤)かに置き忘れているよ(🧓)う(👿)な(🍵)性(💶)格の持(🥑)(chí(🆒) )主(🤴)であるだけに、放っておくに(🙃)忍びないような気もする(🥅)のだ(🧝)っ(🔗)た。彼は二つの感情を急(👈)には始末しかねて(🎈)、だまりこん(🚑)でしま(🚈)った。
「(🦐)あた(🕋)し(🔙)、やっぱ(🐽)り(🍠)そ(💼)っ(🎡)と逃げている(🎞)方(fā(🕜)ng )が(🧓)一(yī )番いいと思いま(🔺)すけ(🛵)れど。」(🏞)
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