木(📰)曾(céng )地方における街道付(fù )近(jìn )の助郷(⛩)が組(🌄)織を完備(bè(🎛)i )したいと(👄)の願いは、ついにき(🎋)き入れられ(🦅)なか(🤐)っ(✖)た。三(🏖)人(🚨)(ré(🎳)n )の庄屋は定助(🙌)郷設置のかわりに、(🍖)そのお手当てを許されただけにも満(mǎ(🏗)n )足し(🏚)なければ(🤘)ならなかった。そ(🦆)の時、庄屋(🕊)方から差(chà )し出(🔖)してあっ(🔣)た人馬立辻帳(zhàng )じんば(🐼)たてつじちょう(🛸)、宿(xiǔ )勘定仕訳帳(🐋)等(děng )の返却を受けて、そ(📼)ん(🛢)なことで屋敷(🏻)から(🍤)引き取った。
そういうかみさんはまだ半蔵が妻のお民と同年ぐらいに(💖)しかな(⏩)らない。半蔵はこの婦人の顔を見(🚵)(jiàn )るたび(🐵)に、郷里の本陣の方(🚌)に留(🐂)守居(🥘)す(🧖)るお民(mí(🙂)n )を思い(👙)出し(📍)、都育ちのお三輪(lún )の(🛅)姿(🤢)(zī )を見るたびに、(🔘)母(🏏)(mǔ )親(📌)(qīn )のそばで自分の帰国を(🗞)待ち受け(🙀)ている娘のお粂(zhā(🌥)i )くめ(☔)を思い(🎬)出した。徳(🔎)(dé(♏) )川(chuān )の代ももはや元治(⏯)(zhì )年代の末(⏺)だ。社(😻)会は武装してかかっ(🚸)ているよう(💽)な江戸の空気の(🕥)中で、全く抵抗力のない(🏺)町家(🗯)(jiā(😍) )の(🕟)婦(🥧)(fù(🔭) )人なぞが何を精神(shén )の支柱とし、何を力と(🙇)して生きて行くだ(🏟)ろ(🌫)うか。そう思って半(bà(⚓)n )蔵がこの(📗)宿(xiǔ )の(👾)か(🐝)みさんを見(⌚)ると、お隅は正直(zhí(✊) )とい(📿)うこと(🐭)を(😐)その娘(niáng )に教え、それさ(🛢)えあればこの世(shì )にこわいもののないこと(🏳)を言って聞か(📳)せ(🔰)、(🎤)こうと彼(bǐ )女が思ったこ(🏛)と(👎)に決し(🦅)て間(👙)違った例ため(🔂)しのない(🤗)のもそれは正(🕸)直(🐁)なおかげだと言って(🖥)、(🐱)そ(🐋)の(🧝)女の一(yī )心(🤼)にまだ幼い(🔳)お三輪(🌧)(lún )を導こ(🤴)う(📂)としている(💗)。
「(🧀)何しろ、これ(🙇)はえらい(🔓)騒ぎに(🈶)なった。」と吉左衛(🐋)門は(🏵)案(àn )じ顔に言った。「(🐺)文(🦆)久元(yuán )年(niá(📃)n )十月の和宮(🎄)かずのみやさま(🌏)がお通り以来だぞ。千(🎪)何(🕢)(hé )百(🏘)人からの同勢(🈲)をこんな宿(🚃)場で引き受けよう(😖)も(👦)あるまい。」(🐮)
(🕶)半蔵は長い両(✔)国橋の上まで歩(🚨)い(🌂)て行(háng )っ(🗝)た時に言った。
「不景気、不景気でも、芝居(🖋)(jū )しばいばかりは大(dà(🏧) )入りで(🗾)すね。春(🏥)(chūn )の(🏫)狂(✉)言(🔞)(yán )なぞはどこもいっ(🎆)ぱ(👵)い。どれ――青山さ(⚫)んに、猿(yuán )若町さ(🕍)るわかちょう(😝)の番(🌉)付(🎥)ばんづけを(📨)お目(🏜)に(💙)かけて。」
「どうも美(💫)濃(🌽)み(🔧)のの商(📇)人にあ(🥝)っち(😾)ゃ、かな(📩)わない(👙)。中津(jīn )川あ(💯)たりにはなかなか(🐷)勇敢な人がいますね。」と平助(🏮)が(🧚)言(⬅)って見せる。
「半蔵さん、こ(🤘)の騒ぎは何事で(✉)しょ(🛏)う。」(🥧)
清(⛄)内(🥩)路(🤲)を経て、馬(mǎ )籠、中津(🚧)(jīn )川へ(🔌)。浪士らの行路は(🈳)そ(🤨)の時変(biàn )更(gè(🛳)ng )せらるることに決(🍋)した。
「お武家様(yà(👒)ng )、(🥝)わたく(♒)しは怪(🐕)し(📆)い者でもなんでもございま(🌹)せん(😡)。伊那(nà )いな[(📗)#「伊(👟)那」は底本(bě(🦖)n )では「(🐮)伊(🚠)(yī(📵) )奈」]辺まで用事(🕴)が(🦗)あってまい(🆔)る途(🐖)(tú )中、(⛳)御通行(há(🌿)ng )という(❓)ことで差し控えて(🔌)い(🐠)たもので(😤)ご(🤓)ざいます。これからはいかよ(🉑)うに(🚈)もお供(🏴)(gò(🈯)ng )をいたしますから、お(🔐)助(♌)(zhù )けを願います。」
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