季(⚫)(jì )孫きそん、叔(🍦)孫しゅくそん、孟孫も(🎥)うそんの三(🕛)氏は、ともに桓公の血すじ(🎄)をうけ(🔬)た魯(🍑)の御(🔜)三家(♈)で、世にこれを三桓かんと(🎿)称し(📗)た。三桓は、代(🍵)(dài )々大夫(⏰)の(🔘)職を(👪)襲つぎ、(❕)孔子の時代には、相む(👿)すんで政治(zhì(💻) )をわたくしし(🚜)、私(sī(🤨) )財を積み、君主を無視し、(⏭)ある(🦁)いは(😉)これ(💃)を追放するほど、専横(⏭)の(⤵)かぎり(🦀)を(👪)つくして、国民(⏫)怨嗟の的になって(💅)い(🚤)た。
「大まかも、大まかぶ(😇)りだと思いますが……」
仲(zhò(✨)ng )弓(🈶)はそれを伝え聞いて(💴)、ひど(🧛)く感(gǎn )激した。し(🤨)かし彼は(👘)、それ(🐑)で決(🎸)(jué )して安心するよ(😃)うな人間で(🧔)はなかった。彼は、自(🤖)分が(♏)孔(🤺)子(zǐ )にいっ(♿)た言(yán )葉(✋)を(🆙)裏切らないように(🔬)、ますます厳粛(sù )な自己(jǐ(🈳) )省察(🤥)(chá )を行(📀)う(😵)ことに努めた。彼は(⏳)かつて(♍)孔子(😝)に「仁(rén )」の意義を(🎵)訊(xùn )ねた[#「訊ねた」は底(💆)本(běn )では「訪ねた」]ことがあっ(🤷)たが、その時(🌎)孔(🉑)子(📔)は、
樊(⏺)遅(chí )は何(hé )のこ(😰)と(🤺)だがわからなかった。「違わな(🧟)い(🌺)」(🚒)とい(🏄)うのは、(🏇)親(⏰)の命令(lìng )に背かない(✏)とい(🍃)う意味にもとれる(😱)が、孟懿子(👯)には、もう親(🙆)は(🍼)ない。そう考えて、彼は手(😁)(shǒu )綱(🚌)をさ(🍩)ばきながら、(🃏)し(😨)きりと首(shǒ(😒)u )をひね(🧒)った。
(や(📖)っぱり、あの眼(yǎn )だ(📿)。)(🛺)
(あの眼(🔦)に(📲)ぶッつ(🛄)かると、俺は喉も手(🎛)も急に硬(🎖)ば(📈)っ(🐸)て来る(🍻)ような(🎯)気(qì )が(❇)す(🌉)る(🤙)んだ。今(jīn )日も(🍃)た(🍖)しかにそ(🕹)うだった。俺(ǎn )の手が狂(kuáng )い(🐏)出したの(🍰)は、奏(zòu )楽(lè )の最(🍯)中に孔子の(🍡)眼(yǎn )にぶッつかってか(💖)らのこと(📁)だ。)(💸)
(⏬)その場はそ(☝)れで済(🐊)んだ。しか(😂)し仲(zhòng )弓に対する(🌕)蔭(🤔)口はやはり絶えなか(👿)っ(🥕)た。い(🎫)うことが(😽)なくなる(🏴)と、結(🔽)局彼の(🐡)身分が(👕)どうの、父の素(📼)行がどうの(💬)という(🌏)話になって行った(🧜)。むろ(🕢)ん、(🌔)そん(🕡)な(🤷)話(🐞)は、今に始(🌯)まっ(🏓)たこと(🐒)ではなかった。実(shí )をいうと、孔子(😭)が(🥙)仲弓を(💆)特に称(chēng )揚(yáng )し出(chū )した(👙)のも、その人物が実際優れてい(🔋)たからではあったが、何と(😧)か(😣)して門(🎿)人たちに(👆)彼の真価を知ら(♊)せ(🌉)、彼の身分(👦)や父に関(wān )する噂を話題にさせな(🚺)いように(🖖)したいためであっ(🏚)た。とこ(🐙)ろ(🧙)が、結果は(🦀)かえ(👔)って反対の方に向(🏑)いて(🐮)行(há(🙊)ng )った。孔(🖕)子が彼(bǐ )を讃めれ(🖱)ば讃め(🍂)るほど、彼の身(👫)分の賎しいことや、彼(bǐ )の父の悪(è )行が(💳)門(🔜)人たちの蔭(🕎)口の種(zhǒ(🥋)ng )に(⏹)な(👑)るのだ(🚲)った。
「(🚭)この辺(🐷)(fǎn )に一寸(cùn )これだ(🚏)けの牛(💆)は(🐞)見つ(🚈)かり(🥒)ま(🥝)すま(📼)い。」
(😑)門人たちが(😭)、孔子のこうし(🍑)た教訓によって、まじめに自(🏒)己(jǐ )を反省する(🔐)機縁を掴み得たかは、まだ疑問であった。しか(♍)し(❣)、それ以来、仲弓の身分や(📯)、彼(🕯)の父(fù )の素行が(🐬)、彼(bǐ(😭) )等の話(📢)(huà )題にのぼらなくなったこと(🐂)だけ(💏)はたしかである(🏞)。尤(🕸)も、この事(shì )は(🦅)、仲弓(🙅)自(zì )身にとっては、どうでも(🙈)いい事であった(🌏)。彼(bǐ(🔂) )はただ自(zì(🍋) )らを戒慎する(✅)ことによっ(📍)て、孔(🤫)子の知遇(yù(🎪) )に応こたえればよかったのだから(🧦)。
(最善の策が見つからなければ(📒)、次善(🔲)を(⚡)選ぶより仕方(fāng )がない。)
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