孟(mèng )懿子もういし、孝を問う、子曰く、違(wéi )たがうこと(🥡)な(💋)かれと。樊遅御(👦)はんちぎ(🤓)ょたり。子之に告(gào )げて曰く、孟孫(sū(🍘)n )もうそん、孝(💹)を我に問(🕰)う。我(🉐)対えて曰く、(🦄)違うこと無かれと。樊(fán )遅(🍉)(chí )はんち曰(🏡)く、何の謂ぞ(🤸)やと(🏐)。子曰(😱)く、(✡)生には之に事つかうるに礼(🔧)を以てし、死(🧚)には之(zhī )を葬るに礼を以(🥡)てし、之を祭るに礼(😆)(lǐ )を以(🕐)てすと。
「(💥)お(🖖)前に(🅿)わからなけ(🍠)れば、(🎄)孟孫にはなお(🚄)更(gèng )わかるま(🛩)い。少し言葉(🎯)が(🌿)簡(jiǎ(💇)n )単すぎたようじゃ(🤤)。」
(🔇)彼(bǐ )は、消え去っ(🔋)た(💫)孔子の眼を追(zhuī )い求(🆘)めるように、何も(🍡)ない(🀄)青空(kōng )を(🎋)、い(🗯)つ(🏮)ま(🦃)で(🐈)も見つめ(🚔)ていた。
「礼は(👳)簡(🎠)(jiǎn )に失して(⛪)もならない(👍)が、また過(guò )ぎ(🛠)て(❕)もならない(💼)。9過ぎたるはな(🥜)お及ば(🤲)ざる(🎻)が(🧒)ごとしじ(👋)ゃ。人(🕡)間(jiān )にはそれぞれに分と(⭐)いうも(🔕)のがあるが、そ(🍎)の分(🏧)を上(🐣)(shàng )下しない(🏓)ところに、礼(lǐ )の正しい相(📺)がある(🙃)。分を越え(⏹)て親を祭るのは(🌱)、親の靈を(🈴)し(😄)て非礼(👅)を(📮)享(xiǎng )う(🐨)けしめるこ(🏉)と(😑)に(🛶)なるの(😹)じ(🕸)ゃ。のみならず、大丈(🥂)夫の非礼(🕢)はやが(🐐)て(🕖)天(tiā(🏜)n )下(xià )を紊みだるもとになる。親の靈(líng )をし(🍭)て天(🎓)下を紊(🏩)るような非礼(lǐ )を享け(🌾)しめて、何が孝行(⏰)じ(🔼)ゃ(🧡)。」
(😾)陽貨はこれはうま(🍩)いと思った。で、すぐ(👴)二(èr )の(🗽)矢を放(🐼)った。
門人たちは、(📍)牛には大して興味が(😶)なかっ(🥔)た(🤦)。しかし、孔子にそう云わ(🌔)れて、仕(🔠)方なしにそ(🔤)の方に(🧣)眼を(🏇)やっ(😚)た。
「仲弓もこのごろ(😨)は仁者の列に(👤)はいった(💑)か知らないが、残(⏬)念(🥓)なことには(🤞)弁(📈)(biàn )舌(shé )の才がない。」
楽長(🧔)(zhǎng )と(🚤)孔子の眼
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