(🎳)だ(🍥)が、やはり(🥣)わからなかった(💷)。で、彼は、孝に関す(😰)る(😡)、ありとあらゆる孔(kǒng )子(🏈)の(🗾)教(💣)えを、一とおり(👑)胸(xiō(🥌)ng )の中でく(👤)りかえして見た(❤)。
「救世(shì )済民の(⏭)志を抱(bào )き、国事に(👅)尽(jìn )したいと希望しながら、いくら機会があっても出でて仕えようとしないの(🏏)は、果(guǒ )して知者と云(yún )えまし(🎳)ょうか。」
「それ(🐆)はそ(🥌)う(⛷)と、仲弓は(🔜)この(🛣)ごろどう(🐻)して(⚫)いる(🚻)かね。あ(🤮)れも斑牛の子で、神様のお気に召さ(✒)ないという噂(🎶)も、ちょいち(♍)ょい聞くよ(🚷)うじゃが。…(💏)…」
「樊遅!」
(🌻)だが(🐔)、やはりわ(🚔)からなかった。で、彼は、孝に(🛢)関(📧)す(📀)る、ありとあら(🔄)ゆる孔(kǒng )子(zǐ )の(👵)教えを、(😿)一とお(🌋)り胸の(🎏)中(🕛)でくり(♑)か(🖊)えして見(jià(🧒)n )た。
「礼は(📖)簡(jiǎn )に失し(🕚)ても(➗)ならないが、また過ぎてもならな(😷)い。9過(guò(🏦) )ぎたるはな(🕎)お及ばざるがご(👿)と(🌍)しじゃ。人間(jiān )には(🍻)それぞれ(🏯)に(🎰)分(fèn )という(👓)ものがあるが(🐁)、その(👨)分(🍦)を上下し(👼)ない(🐘)とこ(📚)ろに、礼(lǐ )の正(zhèng )しい相がある。分を(👳)越(yuè )えて親(🚺)を祭(jì(🕦) )る(🙀)のは、親の(🍳)靈(🦉)をして非(fēi )礼(🥋)を享うけしめることに(🍈)なるの(🎏)じゃ(🛎)。の(😍)みなら(🥂)ず、(🐄)大丈夫の非礼はやが(🍇)て天下を紊みだるも(🚺)とになる(💳)。親の靈をして天(🗂)下(xià )を紊(🏴)(wě(🔌)n )るよう(📓)な(🕛)非礼を享(xiǎng )けしめて、何(hé(🎌) )が孝行じゃ。」
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