(🍷)こ(❌)の浪(⛳)士の中(🥩)には(🏰)、藤田小四(😲)(sì )郎ふ(🦆)じた(🕠)こしろ(🎯)うもいた。亡き御隠居を動か(👫)し(🕰)て尊(🎳)攘(rǎng )の説(🕡)を主唱した藤田(tián )東湖とうこがこの世を(🕺)去ってか(🐷)ら、(❎)その子の(👮)小四郎が実行(👩)(háng )運(🗑)動に参(🥝)加(💣)するまでには十一年の月(✅)(yuè )日がたった。衆(zhōng )に先(🏔)んじ(🥢)て(🗃)郷校(🔃)の子(🍲)弟を説き、先輩稲(🚤)右衛(🥓)門を(❗)説き、日光(guāng )参拝と唱えて最初から(💎)下(xià )野国大(🔁)(dà )平山しもつけのくに(🏴)お(😉)おひらや(🗼)まにこ(🌋)も(🕘)ったのも小四郎で(🈳)あった。水戸の家(💂)老職を父(fù )とする彼もま(🤩)た、(🤩)四(🐙)人の統率者(🔽)より成(⛰)(chéng )る最高(gāo )幹(🚀)(gàn )部(🔃)(bù )の一(🏥)人(🤭)たることを失わなかった。
と(⏰)うとう、半蔵は他(tā )の庄(zhuāng )屋たちと共に(💆)、道(dào )中奉(fèng )行か(👠)ら(🔧)の沙汰さたを九(jiǔ )月末ま(🌉)で待(😄)った。奉(fèng )行から話(huà )のあ(🌶)った仕訳(yì(🧦) )書上(shàng )帳しわけかきあげちょうの郷(xiāng )里(🈶)(lǐ )から(💇)届(jiè )いた(🥗)の(✔)も差(🌯)し(😶)出してあり(🙃)、(💘)木(mù )曾(🔒)十一(🏙)宿総代として願書も差(🤼)し(💉)出してあって、(😢)半蔵(zāng )ら(🚜)はか(🍕)わ(🧚)るが(🥗)わる神田(tián )橋かんだばし外(🚀)の屋敷(🍥)(fū )へ(🐋)足を運んだ(🚇)が、(🏣)そのたびに(💛)今(jī(🖌)n )すこし待て、(🐌)今すこし待てと言(⚫)わ(🔐)れるば(🔱)か(🏺)り。両(🌜)国(⛴)十一(🏜)屋に滞(zhì )在す(📮)る平助も、幸兵衛もしび(➿)れ(📁)を切(qiē )ら(🛹)してしまった。こ(🔃)んな場合(hé )に金を(🔯)使ったら、(📲)尾州(zhōu )あたりの留(liú )守居役(😍)を通し(⛸)ても、も(😨)っとて(🏻)きぱ(⛱)き運ぶ方法(⏪)がありはしないかなどと謎なぞをかけるものが(🥥)ある。そん(♊)な無責(👌)(zé )任(🐕)な人(rén )の言うことが一(🤜)層(céng )半蔵をさびしがら(🧡)せた。
江戸(hù )は(🤰)もはや安政年度の江(🌙)戸(hù )ではなかった(➡)。文化文政のそれではもと(🤬)よ(😵)りなかった。十(shí )年前の江(jiāng )戸の旅にはまだ(🧑)それでも、紙、織り(📱)物、象(🦋)牙ぞう(🖐)げ(🌚)、玉ぎょく、(🐧)金属の類(🥉)たぐいを応用した諸(zhū(🐥) )種の(🗿)工(gōng )芸(🌉)(yú(🌗)n )の見るべきもの(🗞)もないではなかったが、今(jīn )は元治(zhì )年代を誇る(🌋)べ(🥟)き意匠とてもない。半蔵(zāng )はよく町々(🛸)の絵草紙(zhǐ )問屋えぞうしどんや(📋)の前に立(👙)って見(jià(👐)n )るが、そこで売(mài )る人情(🥢)本や(🐗)、敵打(dǎ )か(😍)たきうちの物語(🔘)(yǔ(🚽) )や、怪(🎣)談(✌)物なぞを(🚆)見る(🐶)と、以前(qiá(🚺)n )にも(🦌)増し(🍲)て書(🤢)(shū(♓) )物としての(🤟)形も(💛)小さく(⛓)、紙質(🦖)も悪(🖐)あしく、(🗝)版画も粗(cū )末(🌖)に、一切が実に手薄(🎓)(báo )てうすになっている(🐽)。相変(biàn )わらずさ(🆖)か(🔃)ん(🔳)なのは江戸の芝(zhī )居(jū )でも(💰)、怪奇なものはま(🧙)すます(🥩)怪(🌻)奇に(🚬)、繊細なものはますま(🌦)す繊細だ。と(🍞)がった(🐅)神経質と世紀末の(🏗)機知とが淫(yín )靡い(🥀)ん(🥗)びで頽廃たい(🛃)は(🏒)いし(🏣)た色(🤗)彩(🎚)に混(🗄)じ合っている。
筑波の空に揚がった高い烽(🛰)(fēng )火のろしは西(xī )の(🏆)志士らと連絡のないものでは(🥧)なかった。筑波の(🎗)勢いが大いに(🍅)振ふ(🎖)るったのは、(💴)あだかも長州の大兵が京都包囲のまっ最中であったと言わるる。水(🎑)長二藩の提(🏻)(tí )携(🔘)は(🐺)従来(📀)幾(🍷)(jǐ )たびか画策(🐕)せられたことであって、一部(bù )の志(zhì )士らが互(hù(🚄) )い(🏿)に往来し始めたのは安藤老(⛄)(lǎo )中あん(🐵)ど(😸)うろうじゅう要撃の(🖕)以前に(⛅)も当たる(📕)。東西相呼応して起(🥠)こった尊攘(🍀)派の(🔠)運動(🍻)(dòng )は、西には長(🐚)州(🎇)(zhōu )の敗退(tuì )となり、東には水(🍞)(shuǐ )戸(🔹)浪士らの(🐮)悪戦苦(⏪)闘とな(🥏)った。
にわかに宿(🐮)内の光(⛎)景も変わ(🥓)りつつ(🦂)あっ(😷)た。千(qiān )余人(ré(💬)n )からの(💵)浪士の同(🖐)(tó(🎰)ng )勢が梨子(❔)野峠なし(🕊)の(👿)と(⏯)うげを登って来ることが知れ(🐃)ると、在方(fāng )ざいかたへ逃(😆)(táo )げ去るもの(🔭)があ(🔱)る。諸道具を土(🅰)蔵(✒)に入れる(🐓)ものがあ(👢)る。大切(qiē )な帳面や腰の物を長持(🚣)に入れ(🆙)、青野という方(🔅)まで運ぶものが(👫)ある。
高崎(🎳)での(✊)一戦(🦃)の(🤢)後(🚀)、上(🏑)州下(🎚)仁(🎩)田しもに(🖕)た(📕)まで動いたころの(🌠)水戸浪士はほとんど敵らしい(🥡)敵を見出(📘)(chū )さ(♏)なか(🐗)った。高崎勢は同(tóng )所(🔌)の橋を破(pò )壊し、五十(shí )人(rén )ばかりの警固(♐)(gù )の組で(👃)銃を遠(yuǎn )矢に打(❓)(dǎ(😭) )ち(🦁)掛(🕖)(guà )けたまでであ(👯)った(🔙)。鏑川か(👱)ぶらがわは豊かな耕地(dì )の間を(🥙)流(liú )れる川(🛃)である。そのほとりから内山峠ま(🤱)で行って(⛔)、嶮(yǎn )岨(🚕)けん(😎)そな山の(✍)地(😣)勢にかかる。朝早(😑)(zǎ(🛰)o )く下仁田を(😱)立って峠の(㊗)上(📯)まで荷を(🗜)運ぶに慣(guà(🍆)n )れ(🏟)た(📲)馬でも、茶漬ちゃづけごろ(😅)でなくて(👬)は帰れ(👇)な(🤞)い。そこは上(🤩)州(🌭)と信州(😊)の国(🗝)境くにざかいにあ(🉑)た(👺)る。上り二(🦓)里、下り(🐘)一(🤮)里(🥣)半(😻)の極ごくの難(🛸)(ná(🌩)n )場だ。千余人(🗾)からの(🌐)同勢がその峠に(👍)かかると、道は細く、橋は破壊し(🥈)てある。警(jǐng )固の人数(shù )が引き退いたあとと見(👁)(jiàn )えて、兵糧雑(zá )具(jù )等が山間やまあいに打ち捨ててある。浪士(💕)らは木を(🔃)伐きり倒し、その上に蒲(🤡)(pú )団(⛪)ふとん(♟)衣類を(🏴)敷き重(🐅)ねて人(ré(🤱)n )馬を渡(dù )した。大砲(pà(♌)o )、玉箱から(🌝)、(🌊)御(🦐)紋付きの長(🤢)持、駕籠かごまでそ(📸)のけわしい峠(gǔ )を引き上げて、やが(🚚)て一同(tóng )佐久さくの高(⛅)原地に出た(🔣)。
「お父(📒)とっさん(🏾)、(🚌)そのことなら、(🍫)落合(😦)の宿(xiǔ )でも分(🗑)(fè(🦂)n )けて引き受けると(⛵)言ってい(🍆)ます。」と半蔵が言う(🌧)。
「わたした(🥥)ちは水戸の(🤑)諸君に同(tóng )情してまいったんです(✔)。実(👆)は、あなた(📐)がたの(🍠)立(lì )場を思い(👀)、飯(🌽)田藩の立場を思いまして(📚)、及(🎇)ばずながら斡旋(🥃)あ(😳)っせんの(✖)労(🌆)を執りた(🐏)い考(⚽)えで同道してまいりました(🌺)。わたし(👭)たちは(🕑)三人とも平(pí(🚫)ng )田篤(🔛)胤あつたねの門人です。」
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