方(🚍)壺山人(ré(😸)n )は名(🕴)字みょ(Ⓜ)う(🍊)じを渡(😇)(dù )辺わた(🏴)なべといい(🔪)、徳(dé )川(🍚)(chuā(🥉)n )の時(👷)(shí )代(🗃)に木曾(😼)福(fú )島きそふくしま(⬜)の名(🎓)君(jun1 )とう(🛳)たわれ(💵)た(💊)山(shā(🆗)n )村良由(😥)り(🗡)ょうゆう公(gōng )が(➡)詩(shī )文の師匠と頼んだ人(🥤)で、「菁(⛵)(jīng )莪(é )館(guǎ(🕘)n )せいがかん(👙)」(良由(🍐)公(gō(🐁)ng )の建て(👊)た学校(🍫)(xià(🔠)o ))の学問を興(xìng )した(📽)ことにも(📕)あずかっ(🎓)て力のあったらし(➖)い人(rén )ですが、この人が大(🥜)き(🕢)なはすの葉(📻)を頭に(⌛)かぶっ(⛄)た図がわたしの見つけた書(shū )物の中(🕕)に残っ(✌)てい(🖌)まし(🧣)た。青いは(🍿)すの葉をか(🎎)さのか(🍕)わりと(🗂)は(😄)、木曾川きそがわへつりに(🔗)行く人でも、ちょっと思い付きそうもないもの(🔖)です(🍣)。
桃につ(🚥)いて、か(🏦)つてわたしは次(🕢)のようなこ(♐)とばを書(🏒)きつけて(👑)みたことがあり(🌱)ます。
わたしが仙台で送(🎯)っ(🤩)た(🙁)一(🚠)年は、ちょうどこの学校(xiào )生(🏘)徒(😜)がにわとり(🤨)の鳴(♟)(míng )き声を(🐿)聞(🚷)きつけた時(💗)のようなものでした。朝(cháo )にな(💜)りますと、だんだん空が明けはなれて行くように、(🅾)過ぎ去(😫)っ(😵)たこと(🌲)はわたし(🤤)から離れて行き(🆗)ました。そこい(🙉)らは(🚜)明(🍂)るく(Ⓜ)なってきます。物は生き返(fǎn )って(🏴)きます。草木(mù )も新(xīn )しい(🚳)色を帯びてきます(🍎)。何を見(jiàn )ても目(🍑)がさめるようでし(✳)た。
わ(😓)たしが(🌡)この人(rén )を知(📵)(zhī )ったのは、(🏓)そのくつ屋さんの(🌪)時(🏥)代からですが、そ(🔗)れからも岩代いわしろの国黒(hēi )森くろもりとい(🧔)うところの(😃)鉱山(🛅)(shān )の(🕡)監(💚)督になり、(✌)次に株(🔚)式所の仲買(mǎi )なかがい番頭とも(📉)なりました。石蝋せきろうの(🍛)製造職工ともなったし、針商はりしょうとも(🅾)な(🎖)ったし(🗯)そ(📪)れから(🤣)横浜へ行き(🕟)ました。そのすこし前(qián )ですけれ(👩)ど(📭)、電(🚛)(diàn )池(📕)(chí )製(🙆)造(🔭)の(🧚)助手ともな(📟)りまし(📁)た。ふたた(📯)びま(🧥)た針の(🔑)商(🕢)人となって、店をや(🚅)めてから、こんどは何に(🤸)なった(🥝)かと言います(🏨)に、(🏓)まあ、そ(😃)れ(✈)も一(👬)つの何(🅰)でした(📒)――煮染(rǎn )商にしめしょう(🐂)となりまし(🐍)た。
瑞巌(🧖)寺(🥅)ずい(🍧)が(🍊)んじは(💷)東北地方(fāng )に名(míng )高い(🛌)、松島に(🛢)ある古い大(📖)き(✉)な寺で、そこに安置し(🧓)て(⛅)ある伊達(🛁)政(🕢)宗(zō(🌳)ng )だてまさむね(🤓)の木像も世に知(zhī )られ(✋)ています。ちょうどわたしの甥(shēng )おいが東京(🏅)(jīng )から仙台せんだ(🕯)いの宿へ(🖍)たず(🛺)ねて(🌤)きたも(🎺)の(👢)ですか(🐤)ら、二(🔋)人(🌛)(rén )で(🔃)松(🏗)島(dǎo )見物(😦)を兼ねて、木(mù(📮) )像拝見(jiàn )と出か(👡)け(🐹)ました。あいにく、(🕙)そ(📷)の木(mù )像(xiàng )はるすだというのですが、し(🕦)かし声は(🕢)するので(🎢)す。そこでわた(🛎)しが尋ねて(🍊)みま(🍜)したら(⚡)、(🧒)こんな返事でし(🕊)た。
人の世(🔫)はふ(👓)しぎなもので(🐶)すね。その時わたしが(🐂)木村先(xiān )生をおたずねしなかっ(🧕)たら、小諸(😀)(zhū )義(🐠)塾(shú )こもろぎじゅくの(🧒)あることも知(zhī )らなかった(⚫)で(👪)しょうし、先(💩)生の教育(yù )事(🍁)業を助(🌴)けるようにとのご相談も受けなかったで(🔂)しょう(🌭)。わたしはよく考えた(➰)上で(🚧)とお(🐀)答えして、いったん東(dōng )京(jīng )へ帰りま(🤠)した。ただ先生(shē(💂)ng )の(🌪)ような人(rén )が小(xiǎo )諸あ(🛴)たりに退いて、(🔍)学校を建(jià(📝)n )て(🎎)、(⤴)地方の青(qīng )年を(👘)相手に(✏)田園生(shēng )活と(🔡)いうものを楽しんでおられるのをゆかしく(🙃)思っ(⛳)たこと(🎱)でし(🧞)た。
二 (🗾)サク(😖)ソ(🐟)ニーの梅
四 ははき(🙍)木
ふ(⬆)としたことから(🍢)、刀鍛冶来(lái )助(🎰)老人(🎉)(rén )のう(😶)わ(🔠)さ(🚄)がこ(🦉)の若者(🗼)の(🔺)口(kǒu )から出ました。というのは、(🅾)来(lái )助(🏍)老人(😹)はその(🏄)おじさん(🌙)に(🆕)あた(💓)るから(🛬)でありました。わたしが初(chū )め(💋)てあの刀鍛冶を知(🧀)るよ(🍋)うになったのも、その時か(🔠)らです。聞い(🕣)てみ(📇)ますと、(🌟)来(lái )助老(lǎo )人(rén )はまことの刀鍛(⛷)冶らしい(📼)人(ré(🛄)n )で、(📬)そんな人が湖水(🎤)のほとりにかくれて(🤜)いるの(🥅)もゆかし(🍂)く思われ、ど(🎱)う(✝)かしてわたしは(📙)その人に会って(👺)み(🔤)たい(🦐)と思うようになりま(🛒)し(🌄)た(🧒)。
あのつる(💥)から切り(😫)た(🙀)て(🍤)の新し(🎈)い色つやの(😗)を、どかりとそこへ置(🔕)い(🥈)た時(👈)は、(🏸)だれでも(💆)子供のよ(📤)うにうれし(🤙)い。新しい秋のみのりですからね。ほかの家と(👙)同じように、姉のところでも青い夕顔(🌰)を(🏙)輪(🎙)切りにして、かんぴ(👘)ょうに(⛴)造るしたくをしま(🌵)した。まずその輪切り(👕)にしたや(🏈)つをまな(🕢)いた(🖕)の上(⚾)に(✡)のせます(🎩)。薄くけず(💆)った二本(🆑)の竹がまない(👆)たの上に平(píng )行に打ちつけてあります。額ひ(🛶)たいつきもまだ若々しい(🥀)薬(yà(🥠)o )方(🎴)(fāng )く(😆)すりかた(🌭)の若(🌳)者なぞが、細身のほう(💧)ちょうを片手に、腕まくりで、そのま(🎎)ないたの前(qiá(💡)n )にすわったところ(🗾)は絵にし(📚)ても見たいほどさわやかなものです。ほ(🕎)うち(❌)ょうが順に(🧕)動(dò(♋)ng )いて、輪切(🍱)り(🧡)にされた夕(🎡)顔が(🏷)二本(běn )の竹の間をすべって行きますと(🏍)、そこから生(✏)のままの(❇)かんぴょうが(⏪)生まれてきま(💧)す。どう(💿)か(👁)すると五六(🐄)(liù )尺あ(❗)まりも(🈺)ある(🕡)よう(🛄)な長い長(💐)(zhǎng )いやつも(🍚)生まれてきます(👆)。それを(💁)日にあて風にか(🛢)わ(🈹)かしてかん(♐)ぴょう(👢)に造(zào )りあげるのです。田(🔔)園のふぜいはそんなところ(🐦)にも深い(🚖)ものがありまし(🌮)た。
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