母親(qīn )は(🦂)源吉の顏を(🛤)だ(🌘)まつ(👖)てみ(🗼)て、それか(💹)ら「うん?」と云つた。
しば(🌥)らくすると、百姓(xìng )の集(jí )會らしい、(🌾)變な人(🚀)い(🧝)きれの臭氣で(🐂)ムンとした。
丸山は、穩(❤)(wěn )かに、百姓(🎟)はそ(🌠)んなこ(🔱)とをするもんで(🛎)な(🚇)い(🚔)、地主は親で、俺達は子(🛷)供(gòng )のやうなものだ(🙎)、何(hé )事も(〽)堪へしのんで働く(📥)ことは立派なこ(🔛)と(💡)だ。歸(guī )つたら、皆んなにさう云つた方がいゝ、差(🈳)配(🕎)さんには自分(fè(🌇)n )から(🉑)よく頼(lài )んで置い(👓)てあ(🤕)げるか(🏆)ら、と(💜)云つた。
源(yuán )吉は小さい時から、はつきりさうと(🏖)云へないが、ある(😀)考へ(🐃)を持つ(✂)て(🌵)ゐた(🧔)。源吉の(🔞)父(💌)(fù )親が、自分(🐿)の一(💦)(yī )家を(⏭)つ(🐆)れて、その頃(qǐng )では死にに行(háng )くといふ(🔨)のと大したち(💦)がひ(🎿)のなか(🌅)つた北海(🚜)道にやつ(🧔)て來、何(🐔)處へ行(🏢)つていゝか分らないやう(👠)な雪の廣野を吹雪(xuě )かれながら(👅)、「死ぬ思ひで(🈲)」自分(fèn )達(🔓)(dá(🤱) )の小(🐇)屋を見付けて入(👖)(rù )つた。そ(⛄)の頃(🕵)(qǐng )、近(🎎)所(😁)を平氣(😥)で(🔨)熊(🗄)が歩(👠)(bù )い(😕)て(⬛)ゐ(🏼)た。よく(💮)馬が(🚂)ゐな(🤜)くなつた(👷)り、(🐿)畑(🚔)が踏み荒らされ(😆)たりした。石狩(shòu )川(chuān )の川ブチで熊が鮭(guī(💱) )をとつてゐるの(🆎)を、源吉の父が馬を洗ひに行つた途中(zhō(🦖)ng )見(jiàn )て、眞(zhēn )青になつて家へかけこんで來(lái )たことがあつた。夜になると(🛄)、(💝)食物(wù )の(😱)なくなつた熊(📌)が出(🤑)てくるので各(🎱)農家(jiā )で(📮)は、家の(🐅)中にドン/\火を焚いた。熊(🔐)は一番火を恐れた。源吉は小さい時の記憶で(📯)、夜(yè )になると、窓から熊(xióng )が覗いてゐる氣(✔)がし(🚚)て震へて(💤)ゐたこ(😺)とを覺(jiào )えてゐる。―(🏷)―その時(shí )から二十年(🅾)近く、源(yuán )吉(jí )の(💗)父親達が働きに働(dò(🙋)ng )き(🏡)通(🏳)(tōng )し(🍉)た。
源吉(📇)はあいまいな返(💉)事(shì )を(🔫)し(🕧)た。
「なんでもよ(🐗)、お芳居だら、口かゝ(🥚)るし、働(dò(👔)ng )く(🏊)だ(❤)けの(💭)畑も(🛤)無えべよ、(🥩)ん(🌈)で、ホラ、そつ(🌿)た(💨)ら(➡)ごと(🚔)から、(🗞)お芳にや(🌅)、家(🏼)う(🎭)ちつ(🚩)ら(🌊)か(🍐)つたべ――。」
源(yuá(⛹)n )吉(📄)が(🏎)臺(📑)所で水をのんでゐたとき(⏰)、(🌒)外から來た由(🎼)が源吉(jí )を見て、(🤡)云つた。源(🤧)(yuá(🗣)n )吉は口のそ(📜)ば(⏸)までも(🛍)つて行つた二杯目のひ(🏫)しやくを、そのまゝに(👠)、とめて「うん※(感嘆(tàn )符(🆖)疑(🔌)問符、1-8-78)」(🎢)と、ふりかへつた。眼が(🥁)ぎろ(📐)りとした。
本當は十日も前に、「こつ(📍)そり」(😿)歸つ(🥝)てきてゐたのだつた。お(🌽)芳の父親(😤)(qīn )は家に入れないと云つ(🤬)た。貧乏(🏯)百(🤯)姓に(🚝)は、寢(🌉)て米を(🤐)食ふ厄介物でし(🍟)か(🛹)な(🗓)かつたし(👦)、もう少したてば(🦊)、それにもう一つ口(🥠)が殖(zhí )える。とんでも(📀)な(😦)いものいりだつた。そ(🍅)して(👌)又そんな不(bú )しだ(🕵)らな「女郎」を家に(😶)は置(zhì(😳) )けない、とぐ(🖌)わんばつた。お芳(fā(🥒)ng )は土間(🌞)に蹴落された(🆖)。「物(wù )置の隅(🦐)ツこでもいゝから。」(⤴)お(🌩)芳は(❤)、土(tǔ )べたに(😝)横坐り(🥨)になつ(🎄)た(🏼)ま(㊙)ゝ、泣(🎁)(qì )いて頼ん(💈)だ。――
側に立(🕒)つて(🥞)ゐ(🛣)た(📹)巡(xún )査が、(🕤)さう云ひなが(🔱)ら、(🕕)腰にさしてゐた鞘の(🐐)ま(🍍)ゝの劍(jiàn )をもつて、滅多打(dǎ(⬜) )ちに、源(🥌)吉をなぐ(🏸)り(👪)つけた。すると、二、(😃)三人の巡査(chá )もよつてきて、(🚇)ふんだ(🧜)り、(🍸)蹴(🙈)つ(🐻)たり(👓)した。――源吉は、「夢中(zhōng )」に(⛹)なつてゐた。それから少し手をゆ(🤞)る(🗃)めた(👇)。
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