フェラ 動画《せっくす しろうと》2行目ライン
せっくす しろうとあらすじ
竹(❗)の子(🐠)(zǐ )がわら(🥙)びに(😆)言(yán )うには(⛹)、どうしてお前さん(🐞)たち(🐊)はそ(🥓)んなに(📄)皆、(🐸)首を(🥥)かし(🌊)げながら(🧓)出てくるの(🌅)か(🐕)。わた(👞)しを(🐅)ごらん(😢)、このとおりわたしはひ(📙)と息に延びて(🔦)行きます。なるべく(🛑)まっすぐに、それがわ(🖲)たしたちの親(qīn )竹から(😬)教え(🎀)られた(🎣)ことで(🐤)す。
第五(🕍)章 宮城(🙉)野(yě(❔) )みやぎの
一方(🔈)のか(🐻)わ(🥪)ずに(🛣)言わせる(♋)と、(🤴)千曲(🐦)川は(🏏)犀川さいか(🈸)わ(🥩)と(⏹)いっしょになっ(🗽)てからがい(🦕)い、(🍧)つまり(😸)川中島から下(🚂)(xià )しものほ(📰)うがいいと言いま(☝)すし(🚰)、(💞)一方のか(🏺)わずはまた、臼田(🕐)うす(🌽)だあ(👟)たりか(🚃)ら上かみのほうが(🤒)いいと言い(🛀)まし(🍒)て、た(🍏)がいにそのこ(🌕)とを(🥚)争ったので(💨)す。どうあって(🔘)も千曲(qǔ )川は川下(🔚)(xià )がいいと一(💅)方が言(yá(🔟)n )えば、いや、(😄)川上(shà(🔄)ng )がいいと(🏋)一方が言い張(zhāng )りました。
あれはわたし(🏆)などのまだ青(🖋)年のころの(💧)ことでした(🐚)が(🕹)、(🌞)そ(🎐)の日の葬(🈶)式について、今(jīn )だにわたしの(🏽)胸(xiōng )に浮(👪)かんでく(🗽)ることが一(🏡)つあります。それは『小(🍒)公(🕔)子(zǐ )』の(⛱)訳者(🎺)を記念す(🐔)るた(🎽)めに、(👔)いろいろな書物(😝)(wù(🏝) )や雑誌の類が数多くその(🛬)墓(🈚)のほ(🤨)とりにうずめられたことで(🚯)した。まあ、堅(🗡)い石の(🏊)棺かんの中(zhōng )に置(🥕)いてすらどうかと思(🧛)われるよう(🚶)なものを、まして漆(qī )もはいっていない木の(👃)箱の中(📔)に納めたのですから、よ(🚕)くいく日もちこたえようとは(🚢)掛念(🔉)けねん(🔝)さ(🤑)れま(🙇)したが、しかし(😢)土(🔦)(tǔ )の中に書(🍶)(shū )物の類(🙎)(lèi )をしまいま(🍮)したら(🏰)、何(😮)がなしにその墓(mù )の(🐕)ほとり(🥄)を立ち去り(🎽)がたく(😴)思(sī )わせました。あれから、もうかなりの(🏪)年月(yuè(🆕) )がたちます。しかし時を記念しようとする(⬆)人(rén )々の心(🎵)は長(🐂)くそ(🕛)の土(tǔ(🗞) )に残(cán )りました。
早いものですね、こ(🐣)んなふうに(🚤)して一夏を(⬆)送(🕦)るうち(🌵)に、わたしの借(🦒)りている店座敷へはせみが(💬)舞いこ(🎧)み、(📇)め(🚲)っきり秋(qiū )らしくなっ(👠)た風は座敷(🎚)の中を通りぬ(🚋)けて行きました。皆さんにも聞かせ(⚪)た(🛥)いのは、川上か(💍)ら大(🥋)手(🍏)橋お(🖥)お(💊)て(🙊)ばしのほうへ流(🆖)れる木曾川き(🍉)そがわの音ですが(🛣)、あの水(shuǐ(❇) )が岩を越すよりもっと早く、(💋)夏の暑(shǔ )さが流(🎵)れて行(🔊)っ(♏)てし(🍍)ま(🈸)いました。
五(♋) かしど(⬇)りのあいさつ(⛔)
その(🐎)若い主(zhǔ(🥢) )人(rén )は、以前にわたしがお(🔌)世話(huà(🏟) )にな(🔳)った吉村よ(📽)しむら(🥐)さんの家へ奉公に来(lái )ていた(😱)娘のにいさ(🎂)んにあたる(🌆)人(🙅)です。いったい(🚾)、その時(💐)分には、房州へ(😶)んの農家の娘は東(🏺)京へ出て奉公したもの(♌)で(💠)な(🏊)ければ(⏸)、(🚲)およめにもらい手がないと(🥓)言(yán )われたくら(📊)いで、一般に(😫)そう(🚀)いう(➰)気風で(🙏)し(🥝)た(⚓)か(😥)ら、同じ村か(🍞)ら来て吉村さん(🏹)の家(jiā(🙅) )につとめた娘は二(èr )人(🏢)もありました。そんなわずかな縁故を(🤓)たどっ(📢)て、土(🌚)地不案内(nèi )なわた(🥚)しが小湊(còu )のほうのこと(🦌)を尋ね(👳)に立ち寄(jì )りまし(🌜)たところ、つい引きと(🍉)め(🌬)られたのが(⛅)その若い主人の家(🌨)(jiā )で(📕)す。よ(🌹)く寄ってくれた、土地(dì )の案内もしようからまずわら(🔥)じを(💝)ぬげ、宿屋に泊まる(🚂)くらいなら自分ら(📬)の(👛)家(🌧)(jiā )に泊まれ(🐻)と言(yán )って、若い主人の(🌨)母親(🤟)ま(⛹)でが(🖊)し(🍷)きりに引きとめてくれるなぞ、思(sī )いがけないもて(🧖)なし(⚾)ぶりでした。だ(🐺)ん(😺)だん聞いてみま(🍙)したら(🔨)、東京での(💅)主人すじ(🍅)か(💁)ら(🌃)こんなにたずねてきても(🐹)らえることはめ(🤳)ったにな(😴)い(🍪)、これと(🎣)いうのも娘たち(🦁)が奉公先での勤めぶりに怠(🕯)りのなかった証(zhèng )拠である(🔲)と言って、そのこ(🧙)と(💷)が(🔩)農家の人(rén )たちをよろこばせたのです。ど(⚪)うして農家とは言いましても、炉ば(♊)たは(😠)広く、(📋)蔵のあるよ(🌗)うな相(🎇)(xià(👖)ng )応な暮らしの家(😋)で(😨)、こんな家庭から(♍)でも娘(🍖)を東京へ修業(🔖)に送(sòng )るのか(💓)、とそうわたしは思いま(🏷)した(🌍)。
六 上総(zǒng )行きの船(chuán )が出るこ(🧑)ろ
どうでしょう(👮)、こ(🐙)ん(🐿)な朝寝(📹)(qǐn )坊(fāng )にも早く目のさめる時が来(🛏)ま(🍻)したよ。気(📸)(qì )がついてみると、にわとりは暗い(🚠)うちから(🎵)起きて生(🥧)徒を呼んでいま(🤴)した。
(🔐)布施ふせさん(👣)はそ(👯)れを(📳)よく覚(🏆)えてい(🛄)て、ある日(🌼)わたし(🤑)に歌(🏦)ってみせてくれま(😈)した(🎉)。どうして(🚸)布(🍀)施さん(🎲)の口からそんな古い歌(🚭)(gē )の節(🌱)が出てきたかと言い(🐌)ま(🦆)すに、(😆)君の家が(🔑)らはこの地方の郷(xiāng )士として(🥘)代々仙(xiā(📞)n )台(😢)侯(🍺)に仕えてき(🚦)た歴(😁)史があるか(🔩)らでした。あの「さんさし(🏋)ぐれ」の歌は、甲高い女の(🎃)声より(💬)も、むしろ(🀄)低(🅿)い(👍)ところを歌える男の声(😨)に(✝)適していて、ゆっ(🌜)くり歌うべ(🥡)きものだそうです。あれをわたしに(🦏)歌って聞(🔸)(wén )かせる間(👒)、(🐅)しばらく布施(👷)さん(❗)は「時」というも(♌)のも(🕣)忘(🤺)れ(🌹)てい(🛄)る(⏺)ようでした(🕥)。い(🍋)かにもゆったりと迫らないで(🕠)しかも深く聞(wén )え(🐝)る(🎏)古(🎍)風な歌(📰)に(🌘)耳を傾(🚟)けてい(🎬)ますと、(📔)その抑揚のある節(jiē )の一(📺)(yī )つ一つが実に長く(🦄)つづいて行(⏫)き(🏰)ました。切れたかと思(sī )うと、まだ(💛)続いているようなものでした。
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