曾先生(shē(🚷)ng )が病床にあ(🤷)られ(🅰)た時、大夫の孟敬子(👇)(zǐ )が(🚸)見舞に(🌸)行(🐘)った(🔬)。す(🥤)ると(🥕)、曾先生が(🏦)いわれた。――
本篇には古聖賢(xián )の政治道を説いたものが多い(🚏)。なお、孔子の言葉(yè(🆔) )のほかに(🥩)、曾子(zǐ )の言葉(yè(🗃) )が多(🌄)数(shù )集録(lù )され(🆗)てお(🎹)り(⏺)、(🕍)しかも目立つている。
二〇(二二五(🎟))(🕜)
○ 牢(láo )==孔(🍞)子の門(mé(⤵)n )人。姓は(📡)琴(きん)、字(⛩)は(🏷)子(🐓)開(🏤)(しかい)(🛌)、又は子(🏨)(zǐ )張(しちよう)。
二〇(二〇四)
「(🐇)私はまだ色事を好(hǎo )むほど徳を好(🏀)(hǎo )む者を見た(📍)ことが(📧)ない(🐺)。」(🛏)
(🤫)かよ(🍵)う(♋)に解(🦄)(jiě(🖕) )すること(🦁)によ(✡)つて、本章の前(qián )段(🚾)と後(hòu )段との関(wān )係(xì )が、は(🚢)じめて明(míng )瞭(liǎo )になるで(🚦)あ(🗞)ろう。こ(🛑)れは、私(🛫)(sī(🐺) )一個の見解であるが、決し(🍉)て無謀な言で(➗)はな(🍣)いと思(🚀)う。聖人(🐛)・君子(zǐ )・(🔕)善人(📦)の三語を、(🌋)単(dān )なる人(rén )物の段(🚂)階と見(jià(🥜)n )た(🗯)だけでは、(🈹)本章の意味が的(🔥)確(🕓)に(🍑)捉えら(🈸)れないだけで(😯)なく、論(lù(⏮)n )語(🕓)全(🤠)体の意(yì(⚡) )味(wèi )があい(🤜)まい(🏽)になるのではあるまいか。
「私は幸福だ。少し(🔗)でも(🔞)過(🛬)ちがあると(🐽)、人は必ずそれに気づい(🐼)てくれる。」(🥦)
○ 昭(zhāo )公(👉)==魯の国君、名は稠(ちよう)(❕)、襄(xiāng )公((👪)じ(⛏)ようこ(😵)う(🚡))の子。
「篤く信(xìn )じて学問(wèn )を愛せよ。生死(sǐ )をかけて道を育てよ(🥓)。乱(🤕)れ(🤜)るき(🦌)ざ(🗜)しのあ(🛢)る国には(🚌)入らぬがよ(📎)い。すでに乱(🔊)れた国には止まらぬが(🏤)よい。天下に道が(🦋)行(háng )われている(🍂)時(shí )には、出でて働け。道が(🙈)す(🤠)たれて(😆)いる時(💢)には、退(😰)いて(🦂)身を(🈲)守れ。国(guó )に道が行われて(💶)いて、貧賎である(🈶)のは(🌉)恥(chǐ )だ。国に道(❓)が行(🥡)(há(🕵)ng )われないで、富(🗜)貴であるのも恥だ。」
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025